“你所拥有的最宝贵的财富是什么？”
看到笑来老师的提问，第一时间窜出来的答案是“生命”——它是无数个0前面的1，没有它，一切皆无。然而，这是人人都有的东西，马上想起《死亡诗社》电影中的一段场景，男主角领着一群生机勃勃的高中生，走到一两百年以前的校友合影照前，对一帮精力旺盛的年轻人说：
“因为我们都是凡人，孩子们，信不信由你，我们每个人总有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。”
完全是这样，说得再直白一点，就是人总是要死的。那会得出什么结论呢？
人生是没有意义的！
既然没有意义，为什么人都还活着，而且很多人活得很精彩，原因很简单：
“生活好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。”（木心）
当然，并不是每个人都给生命赋予了很多意义，所以，当代诗人臧克家《有的人》中说：
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着
那么，“活着已经死了”与“死了还活着”的区别在它里呢？就在于“是否给生命赋予了意义”。
赋予了意义，而且这个意义已经超越了我们的有机生命的生物性限制，即“死了还活着”，这时候，其实是他的有机生命对象化、异化而成的无机生命在延续，比如《红楼梦》这种对象化的无机生命，成为曹芹有机生命的延续，比如《命运交响曲》这种对象化的无机生命，成为贝多芬有机生命的无机延续，比如《蒙娜丽莎》这种对象化的无机生命，成为达芬奇有机生命的无机延续。再说绝对一点，“给生命赋予意义”，就是无机生命不断超越有机生命的过程，甚至拿无机生命的延续时间作分子，有机生命的延续时间作分母，其比值大小，就可以观察“生命意义”的大小。将比值大小排列一番，历史上有影响力的人物其“意义”大小，也可一窥。如果再与自己的选择、周围人的状况作一些比较，会很有意思。
有机生命还在延续过程中，已经不再给生命赋予意义，那就是“活着已经死了”。同样以无机生命的延续时间作分子，有机生命的延续时间作分母，其比值就会小于1，这就是经常所说的“虽然二十几岁，但已经过着退休的生活”，在越偏远的小县城，这样的现象越普遍。
时间对于每个人都是每天24小时，每周168小时，每年8760小时。在如此公平的前提下，我们如何持续不断给生命赋予意义，获得“有的人死人，他还活着”的高附加值的精彩人生，而不是“有的人活着，他已经死了”的死寂人生？
人类最大的福祉在于选择，人类最大的痛苦也在于选择。我们对每分每秒都有选择的权力，我们的当下，就是前多少年来我们对每分每秒选择的后果，我们的明天，取决于今天对每天每秒的选择。因为“人们只看到他们想看到的东西”（爱默生），所以，“给生命赋予意义”，就是对每分每秒做出正确的选择，就是将我们的注意力（关注点）放在有意义的事上——反正注意力不会闲着，你不放在此，就会在彼，不放在彼，就在此。与其不知其里的随意放、任意放、乱放，还不如明确放在“有意义的事”上。这里的“有意义”，每个人答案肯定不一样，但笑来老师不断强调的“积累更多的能力”，无疑是诱人的选择。
再回到最初的问题，"你所拥有的最宝贵的财富是什么？”就是我可以自由选择，我可以自由将注意力放在我关注的地方。
