文：耳双生
在初二，一般是回娘家的日子。
今天初二，难得这么十几天用我华夏历法称呼日子，就简单聊聊感受。
古人对初二回娘家的这个讲究安排，我感觉真的能特别显出中国智慧。
其一，女性的平等权益
要知，过去虽有女性为尊，例如母系氏族以及贵为女皇的年代，但很长很长一段时间，社会中堂而皇之的提出三从四德无才便是德真的是没把女性放在多少重要的地位。
直至现如今，女性地位较男性不公还是社会的某种心照不宣的默契。虽说已相对避讳很多，但嫁为人妻，嫁出去的女人已是外人，已经不写入家谱，这种我们这个社会里最基础的父系伦常还是存在的。
因此，过往这种男尊女卑的强文化现实背景下，还能够单独把一个重要的日子跟女性相关的某件事情进行习俗化强化，对于在那样环境下譬如裹小脚这种事情都能发生的时代，对平等化性别应该还是有起到了非常进步的作用。
印象里还很深刻，红楼梦里的元春回贾府那一段，写的就是女儿回娘家，不过那段写的是正月十五，而非正月初二。
其二，弘彰孝道
中华民族是围绕着“家”的文化，因此特别重伦常，其中“孝”就是家文化里特别重要的根基伦常，属于后辈、晚辈的责任所在。
这里岔开话题，不禁想起有个很著名的说法叫“不孝有三，无后为大”。我们基本都是把这句里后面四个字拿来框在如今许多的剩男剩女剩斗士身上，可是很少有人去理个究竟，这还有其他的两大不孝，所指为何？
说来也好玩，其他的两个不孝，相较这个最大的还真的太过配角。度娘很强大，也有答案：
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；
简而言之，另外两不孝为：1、父母有错也不指出一味顺从；2、家贫而不去谋求功名俸禄。想想那确实还是无后比较大，呵呵。
拉回来这个初二回娘家。这种设置，也是透过女性的归家，能够把“孝”带回家。
古代封建王朝，基本都是以孝治天下。大概在这一点上，庙堂之上的逻辑应该也有不想因为女性地位较低的定义，而使得“家孝”也被放低。在这普天同庆的喜乐日子里，也要让女性出来代替社会伦常做个宣传。再低的社会地位，也不能少了“孝道”！
上文提到的元春省亲，应该也有如此的用意。即便是皇妃已经成了国之主子，但对于大BOSS而言，你只是忠于我的王的女人罢了。但不能让老百姓也这么认为，不能让老百姓也为孝只是男人家或自家人的事。于是所以弄一个无法回家尽孝，原因忠孝难两全。你看这天地君亲师，毕竟君在亲前。但回家弄得热热闹闹，朝群皆知，此也为国为民宣扬大孝道！
不知不觉扯了这么多，既然是这中国年，当然就会很中国，怎么扯都有理。
还有十分钟这初二就要过去了，也便是这正儿八经的年三天就快要结束了。明天就是初三，三就生万物咯。再祝年好！
