文/Eany
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有时力来源于外，世界是动荡的，而我心中平静。
有时力来源于内，一切的改变只为了臣服于源头之力，进而唤醒自己。 ———玛雅印记
“即使预见了所有的悲伤，但我仍然愿意前往。”
生命经过我们然后继续他的脚步，于是前仆后继永不息止。一切物都将枯朽，一切物都不停息，一切物都是流变，一切物再被创生。
史铁生说，是肉身蒙蔽了眼睛，但是看见要回那无中去，却忘了你是从那无中来。
诚然，是我们太看重了白昼，又太忽视了黑夜，生命，至少有一半是在黑夜中呀———夜深人静，心神仍在奔突和浪游。
可路途从未狭隘，倘人间的苦涩从未消失，人间的消息从未减损，人间的爱愿从未放弃，它们，就必定还在。
它不是物质的存在，而是道路，是精神的坦途。它非居高的施舍，乃恭谦的仰望，接受苦难，实在是神的垂怜。
当那块顽石神游于太虚幻境，它是否早已窥探了命运的影子？玉带林中挂，金簪雪里埋，是宝黛的香消玉殒，生于末世运偏消，千里东风一梦遥，是探春的瘗玉埋香。可是他看不懂，我们也看不懂这一生的结局是什么。石头记一开始就把结局告诉你，你看着每一个人一步一步走向他的结局，我们感兴趣的是它的推移过程。
也许人生不是一个结局，也许生是命所有点点滴滴每分每秒的相加的一个不可知的状态。
最后有一天、有所谓的最后吧，也许还是不明晰自己的一生到底是怎么回事，回看一切荒唐的谬误的、错综复杂的喜怒哀乐的爱恨纠缠的，说不清、道不明。
或许石头本就是虚妄的，结局本就是荒诞的，什么是好，什么是坏，大概都很难决意，所以，我们一直读红楼，也一直在走下去，因为红楼呈现的是一种现象，它让你看到了千变万化，个中风情，和对生命态度的一种超越。
在红楼的路途中，我的悲观又升腾起一丝希望。这一点点的光亮，也还并不能称之为乐观。确切地说是一种理解和认同，也是一种活着的更好的意义所在。
正如爱默生所写，人生是一场旅程而非一个终点。
预知未来的人不会奢谈未来，读过岁月之书的人不会承认自己读过它。
如果生命是一片海，那么活着的过程就像是鱼跃出水面，我们俯瞰海的全局，再次沉入水底，做一只认真游着的鱼。
池塘里的鱼，海里的鱼，抑或是鱼缸里的鱼，它们的一生，就只是这样地游来游去。在一个那么狭窄的空间里，徘徊、踟蹰，7秒记忆，可又觉得它比我们高明———那么逼仄的空间，几块可怜的石头和塑料的水草，金鱼永远不焦虑，不着急，它们睁着眼睛，舒展鱼鳍，一直悠然游弋，它从不考虑这个鱼缸是不是一个虚拟的世界，它从不问这样游来游去有什么意义，要抵达哪里。
它们是真正的禅师，早已看穿了一切，回到每一个当下，活出生命本身的舒展和松弛。
