去西藏时买了这本《西藏生死书》，看了两遍也迷迷糊糊的，脑海里留下这几个关键词：相信来世，临终关怀和安慰遗族。
1.相信来世
上师们知道，如果人们相信今生之后还有来世，他们的整个生命将会全然改观，对于个人的责任和道德也将了然于胸。上师们怀疑，如果人们丝毫不信这一世之后还有来世，必然会创造出一个以短期利益为目标的社会，也不会对自己行为的后果多加考虑。
说实在话，去西藏之前，我是不相信来世的，去了之后慢慢有点相信了。
2.临终关怀
生命最重要的事情，就是与他人建立无所顾忌而贴心的沟通，其中又以与临终者的沟通最为重要。
临终者常常会感到拘谨和不安，当你第一次探视他时，他不知道你的用意何在。因此，探视临终者请尽量保持自然轻松、泰然自若。临终者常常不说出他们心里真正的想法，亲近他们的人也常常不知道该说或做些什么，也很难发现他们想说什么，甚至隐藏了些什么。有时候连他们自己都不知道自己的想法。因此，最要紧的是，用简单而自然的方式，缓和任何紧张的气氛。一旦建立起信赖，气氛就会变得轻松，也就会让临终者把他真正想说的话说出来。
学习倾听，学习静静地接受：一种开放、安详的宁静，让他感到已经被接受。尽量保持轻松自在，陪着他坐下来，把这件事当做最重要的或有乐趣的事情。
不要向临终者传教，或把自己的修行方式告诉他。你的工作不是要任何人改变信仰，而是要帮助眼前的人接触他自己的力量、信心、信仰和精神。
不要对自己期望太高，也不要期望你的帮助会在临终者身上产生神奇的效果或“拯救”他，否则你会失望。
3.安慰遗族
在西藏，每当有人过世，他们的亲友就会聚集在一起，每个人都会以某种方式伸出援手，提供强大的精神、情绪和实际的支持，令遗眷无孤独无助或不知所措之感。
有一种安慰遗眷的方法，是鼓励他们为亲爱的亡者做些事：在亲人死后为他们更充实地生活，为他们修法，赋予他们的死亡更深的意义。藏族人常写信安慰亡者的遗眷。
在很多情况下，当亲爱的人过世后，有些人会有强烈的罪恶感，心神不宁地回顾过去所犯的错误，或痛责自己当时可以做些什么来避免死亡的发生。这是，要和他们谈谈他们的罪恶感，不管它们听起来多么非理性和疯狂。慢慢地，这种感觉会减轻，最后他们将宽恕自己，继续活下去。
