攻击谩骂莫言，非常不可思议，是发生在东方大国的最奇怪的事情之一。

这件奇怪的事情，你不想也得想，这究竟是怎么回事？这个问题其实非常复杂。

请关注文学的群众基础。根据我的抽样调查，在咱们中国，阅读莫言作品的人，还达不到万分之一。不读或读不懂莫言作品的，占绝大多数。可想而知，这样的状态会发生什么？从道理上讲，不喜欢就不读嘛，搁置一旁也没人说什么。可是不行，一些人似乎是这样的，不喜欢就骂你个狗血喷头。

群众基础非常重要。我听说，德国在各俱乐部注册的足球运动员多达200万，我们呢？我们的孩子想踢足球有地方吗？韩国，4人中有一人会下围棋，我们是，4人中肯定有个会打麻将的。中国的乒乓球为什么称雄世界？还是群众基础好，通过层层选拔，我们可以找到为民族争光的人。文学的群众基础太差，也连累到其它艺术形式，比如音乐，比如雕塑，比如绘画。由于基础不好，它一定会走向两个极端，或者胡乱吹捧，或者随意贬低。

文学不是历史，文学中的描写，讲究一种符合逻辑的可能性。（谍战剧里，这种情况最多。）鲁迅先生对人物形象塑造说过这样的话:（大致）你描写的人物，靴子可能是浙江的，帽子可能是江西的，脸又可能是广东的。这说明，文学创作不是一就是一，二就是二的简单白描，它本身提供了广阔的想象空间，这个道理，并非人人都懂。由于文学的群众基础很差 ，很多人固执地问曰:煤块真的能吃么？上学了还能光屁股？

这个问题勾起了我心酸的回忆。

我和莫言同龄，我老家胶县和高密是邻县，我们村子和莫言的村子只有一河之隔。那个年代，那一带的老百姓，生活之穷苦，现在的年轻人根本就不会相信。我不但吃过煤块，也吃过树皮、观音土、烤毛毛虫、烤死耗子。人在极度饥饿的状态下，什么东西都往嘴里填。再说说光屁股读书的事，我记得，我读书的时候，全班男同学一律光着屁股。一个叫王玉才的，站起来回答老师的提问，小卵子（睾丸）一抽一抽的，女同学都趴在板子上不敢抬头，男同学大笑不止，老师不准我们笑。

过去的苦难不说也罢，问题是，莫言把他所经历的事情写进他的作品里有什么不对么？从常识来说，你没经历过就是没发生过么？

文学的群众基础薄弱，最大的坏处是，有人利用这种薄弱，干着进一步愚弄民众的勾当。惹人注目的人物有毛星火、半支莲之流，明明是不知天高地厚，却摆出了一副"矬子出高声"的架势；明明是伤天害理，却还振振有词。把"不怕别人笑话"的劲头发挥到极致，严重戕害了本来就伤痕累累的中国当代文学和人们的价值观。

疫情期间，一个悲剧事件举国皆知。这个事件的影响在于:民众不但能无所畏惧地战天斗地，也能"嗷"地一声制造苦笑不得的悲剧。更恶劣的地方在于，有的人认为，这样的悲剧可以在莫言身上复制。自然，由于众所周知的原因，这样的想法也太天真了。

最令人愤怒的是，攻击、谩骂莫言，已经由一个文学问题演化为政治问题。有人认为，莫言不理不睬的态度激怒了一些人，所以遭到了攻击、谩骂，我认为不是这么回事。也有同志说，莫言如果不是中国作协的副主席、没上央视、《人民日报》也没发声力挺莫言，或许，攻击谩骂莫言的声浪会小一些，我认为这话有些道理。我怀疑，有些人，把对于改革开放的不满，对于国家意志的愤懑，发泄到莫言头上了。

莫言是个忠厚善良的人，他并没有招谁惹谁。然而，从"不公平"、"冤枉"的角度去理解这个问题就太简单了，它背后的问题，值得每个人深思。

当然，脱离事实、不符合逻辑的描写不被允许。