路边一个人在抬头望着天空，路过的人不了解什么情况，好多也停下来抬头望着天空，人越聚越多，尽管谁都不明白为什么望着天空。过了一会儿，第一个人低下头来，原来他留鼻血了。人的行为常常带有机械性，或者说自己本身并不完全清楚自己这么或者那么做的所有原因，以及如此行事本质上意味着什么。

        社会上“要么做，要么滚”，“要么对，要么错”，“要么这样，要么那样”，以及一大票大佬们如何果断行事的段子、名言充斥着我们日常的信息渠道。而我们应该相信的其实是，所有事情须从个体的特异性出发。每个个体的生长历程大有迥异，思考方式和已沉淀材料均有不同。两个个体面对同样的问题，即使给出相同的应对方式，其结论得出的过程也大有不同，因此，得出不同的结论才更加正常。

       新一代的孩童，逐渐不再需要为食物质量和衣物靓丽等内容操心，尽管每个个体几乎都要走过浮华的一个阶段，但这样的阶段似乎要变的更短，阶段来临的年龄也更小。若不是这样，这样的个体日后被未来社会淘汰的几率，要大于我们这一代，远大于我们的上一代。未来的时代，从人的角度来讲，是兴趣时代，兴趣时代比较的是兴趣质量，兴趣的质量的优劣，最终决定个体的社会地位。

       兴趣的决定，植根于自身特异性和从基本原理出发的思维习惯。这是很多人所普遍不具有的。不坚持认清自己和周围的事物的习惯，就难以建立独立人格，而同质意味着冗余，对大自然和人类社会来说，过度的冗余必然被逐渐消除。从而，事情又回到了我们常说的“怕什么来什么”，因为没有独立人格，以致于接收权威教育，若不加思索地接收权威教育，甚或执意模仿，意味着同化过程，继而终被淘汰。

       日常接触到的大多数人，都在不同程度上，迷信权威教育（包括家庭教育、社会舆论、具象宗教等），而不能够独立的建立自己的思考方式和思维基础。终而惶惶难安，导致每个决定都略显仓促，权衡之间，思虑良多却总觉得没有两全。这种不安全感会逐渐深入一个人骨髓，为了生存下去，这一影响会终而造成个体本质的不自信、执拗和甚或变态。