从扁鹊、大夫和医生到杏林中人
西安临潼与渭南零口交界的地方，有座“扁鹊纪念馆”。馆内有座比相邻的秦始皇陵时间还早的墓茔。它的主人是春秋战国时，一位叫秦缓，又叫秦越人的扁鹊。那时人们把行医的人叫扁鹊。《扁鹊见蔡桓公》，是春秋时期著名的法家大师韩非子的文章，那时距今也有三千年了，这也是最早见著文字记载的扁鹊出处。扁鹊给蔡桓公治病。当时把看病，治病叫“见”。现在的云南昆明一带，仍然把找医生治病叫见医生，或叫看医生。扁鹊见了后的第一次，指出病在肌肤，针石可医；第二次见后，指出病在胃肠，药可医之；第三次见后，可叹病在肌理，无医之，转身便离去了。蔡桓公讳疾忌医，抱病而死。这位扁鹊的美名也由此流传千古，把医术髙明的人叫了“扁鹊在世”。怎么又会将扁鹊与医生联系在了一起！现在想来，古人在观察自然现象中，发现啄木鸟这类鸟，会找出蛀虫，用尖嘴把树于中的蛀虫叼出除掉，使树木枝繁叶茂。那些可以把病苦万分，病魔折磨的病人治得恢复健康，重新获得新生，就像是啄木鸟，人们把治病的人叫了扁鹊。现在的《扁鹊纪念馆》，应当是纪念那时的行医群体的人们。
到了东汉，出了个张仲景，他在湖南长沙做官，但又深谙医术。他把公堂的公案有时又改作医案，给病人把脉开处方。一边作官一边行医，人们把这位官员大人，又叫了大夫。大夫们看病的地方叫了堂。现在的同仁堂、达仁堂、藻露堂，就是由此产生。张仲景大夫，最有历史价值的是他的杰作《伤寒论》，提出了最早的中医理论；最有名气的、形成文字最早的中医处方叫《小柴胡汤》。后人在此处方的设计原理上，又衍生了许多处方，如《青龙汤》、《白虎汤》等等。在历史上曾有过一次大范围瘟疫的救治中，张仲景挺身而出，表现出色，被后人称为医圣。也是因为他，使以后的行医之人，没有官位，却有了一个响亮的称号“大夫”。千百年來，人们把大夫们出手把脉开处方，医术精湛的行医之人，送匾额是“妙手回春”。
医生，这个名称可能是从“西医”进入中国后，人们给行医人泛泛的称谓。西医通过使用化学合成的药物，可以靶向的医治人某部位的疾病，疗效还是比较快的；也可采用手术开刀的方法，拿去身体某部位的疾病。可以医治人生。伟大人物毛主席给加拿大医生白求恩的题词是“医术精湛，救死扶伤”。所以，全国各大西医医院“救死扶伤”是座右铭。
从“神农尝百草”，为人类医治疾患开始，到行医之人被誉为扁鹊，提升到大夫，到今天，人们已经不再区分是中医师还是西医师，有叫大夫的，也有叫医生的。可见他们为华夏民族的生息繁衍，作出了不可估量的福祉。
记得最清楚的，孩子那年三岁，在玩耍中突然左臂抬不起来。父亲带着我，抱着孩子，到当年西安钟楼西北角叫所巷的一家。出来接迎我们的是一位长像富态的老太太，我的父亲称她嫂子。说明了原委后，她从身后拿出一颗核桃，让孩子抓核桃，孩子抬不起胳膊，只见她一只手给核桃，一只手从下方轻轻托起肘腕，只是一下的动作，孩子的手臂抬起来了。而且全然不知不觉。只见她说：是脱臼，已经接上了。这次真使我大开眼界，真真切切地见识了中医骨科的绝技。在闲谈中，才知道他爱人在西安红会医院骨科工作，是西安有名的骨科专家，那天他去给体育学院的病人治病不在家。老家是河南洛阳平乐人，洛阳平乐是全国有名的祖辈传承正骨世家。他们与我们的祖上是亲戚，所以大家很熟悉。河南洛阳平乐正骨，国家为保护和传承这一瑰宝，上世纪六十年代初，国家在政府财政那么困难的情况下，在洛阳白马寺拨专款建成集教学和医疗一体的洛阳白马寺正骨学院。那是全国唯一的一所正骨专科学府，当年的院长是位老太太，她也是正骨专科领域的唯一掌门人。
我的伯父，是河南洛阳的一位内科中医。因为我每年放暑假就回洛阳老家，跟他相处的时日就比较长，了解得也就多些。他被人叫过“王大夫”、“王主任”、“王院长”。可是，只有我知道他是多么的辛苦。最初和他住医院的单身宿舍。只要中午吃饭的钟点上，我看着别人己从食堂打过饭菜，端着从身边走过。而不见他的身影。只好去科室看看。那一定是靠墙长凳上坐着七、八位患者。我陪他走出科室。虽然他己是精疲力尽，还是安慰我说：“我们晚点吃饭，可以使排队等了一早上的病人，看完病放心的回家。”这是医者仁心。每周的星期天，他一定会骑自行车，十几里路回到洛阳东郊农村家看看。他没有进门，院子里已经人声鼎沸，十里八乡的老乡们已经在等着他看病。说来奇怪，那么多人谁先谁后，根本不乱，一个挨一个。他会坐下來歇会儿，掏出身上带着的处方笺和钢笔，给大家看病。说是回家探亲人，已经被这大群的家人探望了。等忙完了，黄昏时间骑车返回洛阳医院。正是如此，文化大革命期间，被冠以“学术权威”，要扫地出门。乡亲们知道后，成群结队，三番五次去医院接他回家，大家说“王院长，我们请还请不来，我们接回村里养活。”洛阳南边的一家矿山场，不知怎么得知此事，竟然派人派大卡车来给“王院长”搬家，搬到他们那里。结果惊动了省政府，劝说群众，坚决不放人。留在洛阳继续医病。
听老家的乡亲们说，我的伯父原先在洛阳象庄亲戚家的中医堂作药工，加工药材，在柜台抓药。他禀性聪明，又勤奋好学，掌握了医药方面的许多知识。一次偶然的机会，崭露头角，年纪轻轻的成了远近闻名的中医师。那年月洛阳兵荒马乱，医堂老当家的为避难，回象庄老家，药医堂交由他看守。洛阳象庄不仅中医内科出名，而且中医妇科更是名扬天下。即便是战乱纷繁，人们有病还是找上门来。无奈之下，伯父坐堂代诊，开方抓药，结果医好了许多人，从此名声大震。经常代当家的出诊坐堂。洛阳解放，人民政府首先就聘他进了当年的洛阳专署医院，在中医内科工作。他的医术得到了政府的认可，得到了百姓的赞誉。随着地位的变化，他还亲自编写中医教案，为学员讲课，每年带出不少的中医学生。他因为既精通理论，又有丰富的临床经验，又熟悉药物的性能，医、药全通；出自他门下的学员，对他的授课高度赞赏，也可以说桃李满天下。
现在，已经记不准是那一年了。伯父和伯母，因为想念我许久没回洛阳了，他们专程来了趟西安。在西安的河南老乡不知怎么询问到了他们的行踪。老俩口带着儿子儿媳，从东关找到我原先住的钟楼涝巷家中。他们一进门，老俩口就庆幸不己，“总算不用大费周折回洛阳找王院长看病”。原来他们的儿媳妇多年慢性病缠身，婚后幸得身怀有孕。老俩口子又欢喜又忧心。他们一直计划回洛阳找我伯父看病。他们从老乡那里知道我伯父是洛阳名中医，也知道我伯父出自象庄中医妇科世家。今天，在西安终于如愿以偿。伯父给把了脉开了处方。说一切正常，叮嘱注意营养和活动。一家四口人千恩万谢，才离开家门。后来听说第二年老俩口抱上了胖孙子。我大学的一位洛阳老乡，分配在云南昆明，爱人在洛阳工作，俩人结婚后多年没有孩子，他依亲人有不孕症调回洛阳，多家医院也确诊为不孕症。他找到我伯父，大约短短的一个多月，用中医调理，他爱人为他生下了第一个孩子，后来成了两个孩子的爸爸。那年在洛阳相逢，他不仅佩服我伯父的医术高明，更是对伯父的为人品德赞不绝口。也听伯父医院的同事说过，伯父也曾为全国著名人物河南的焦裕禄多次医病。
《扁鹊纪念馆》后边有片“杏林”，凡是中医者，都自誉自己是“杏林中人”。据《神仙传》载；“君异居山间，为人治病，不取钱物，重病治愈者，栽杏五株，轻者一株，如此数载，得杏十余万株而成林。”我也听伯父说过，他很想在老家找片地方建个杏林。假以时日，当年或随乡亲们回到老家，或与矿山的工友们进了伏牛山，今天，也许他也有好大的一片杏园或一座杏林山。
行医之人，从称为“扁鹊”、“大夫”和“医生”，还有一个名宇叫“杏林中人”。这是多么生态的雅号。
