留侯论

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留侯张良者,固世之俊杰也,折冲樽俎之间而运筹帷幄之内,观其计诚天下奇诡之绝也。彼先少时血脉贲张,为先世效韩五世之故行刺始皇帝于博浪沙,一击而天下扬名,此其义也。当此之时子房炽勇之志有余而坚忍之意不足,是故天乃假黄石老人以成子房之意,岂不幸乎?二人对弈乃以一太公兵法安天下,传为千秋之美谈,子房受书曷可幸乎?是后乃于下邳活项伯以全鸿门之义,得义士以观天下之变,子房之机变故已非昔日刺秦之时。当陈涉首义,山东之民嬴粮而景从,良亦有谋天下之心,欲从景嘉而不意道遇沛公,此实子房之幸乃得遇乎明主,遂践己志。

观沛公之入关中良功绩莫大矣,下岆关进关中权谋出鬼神之上,烧栈道安项王一计而为千秋策,非子房孰人能为?机变之道乃知存乎一心。及刘氏得天下,良非多战功而受命为侯,盖筹策之功也,刘邦识人由此可尽观之。功成而身退,潜心导引之术,遂皈依黄老是避祸之举,此亦子房之智矣。

倪瓒小子云:秦汉诸人吾独服子房留侯,盖子房多智而机变,能人而决发,人中龙凤实不足誉也。观良有生因黄石之遇而安其心权其谋,有撼天下之力;因沛公之遇而顺其志展其才现千里神机之谋划,其较之屈子贾生不亦幸乎? 乃知千秋青史遇人难矣,诚能得遇一知己则中运自将大不同矣,诚哉斯言。小子愚钝,谨受教。

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