067 《了凡四训》-明 袁了凡 著，费勇 译

透过自我修行创建良好的生活。

每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。人的命运好坏，离不开人的心。

到底怎样才能改变命运呢？

云谷禅师说：要种植新的种子，让它发芽、开花、结出新的果实。从现在开始，你要不断扩大充实自我的德性，坚持不懈地做好事，而且是默默做好事，积累阴德。这些自己所造的福德，哪有享受不到的道理？

真正能够改变自己命运的，是自己的心念和行为。如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。没有什么东西能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。

从前的那个你，等于昨天已经死了，从今以后，就从今天开始，诞生一个新的你。这个新的你，一定可以超越固有命数，是再生的义理之身，自己决定命运。

我们对于命运的态度，应当是勤勉修身而又能安心等待。也就是说，是竭尽所能之后的放下，是用出世的心做入世的事业。

不论怎么样，当你飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。

如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。

中峰和尚说：有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。

所以，我们做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心的就是真诚。如果只想得到自己的利益，就是私，出于私心就会伪善。发自内心的行善，就是真善，而模仿别人，做形式上的表演，就是伪善。为善而不求任何回报，就是真善，为了某种目的而行善，就是伪善。

我们讨论行善，不应该只是看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只是看个人的得失，还要看对天下大众的影响。当时的行为虽好，但他的流弊足以害人，那么，虽然看起来是做好事，其实却是在做坏事。当时的行为也许不是那么好，而它的影响却会为别人带来好处，那么虽然当时看起来不像是善行但其实已经是了。

做善事但心里一点也不想着自己是在做善事，那么，不论做做什么善事，都会得到圆满的结果 。如果心里总觉得自己在做好事，那么，即使你做得非常勤勉，也只是一半的善。

顺其自然地帮助别人，大概有十种方法：

1 与人为善。2 爱敬存心。3 成人之美。4 劝人为善。5 救人危急。6 兴建大利。7 舍财作福。8 护持正法。9 敬重尊长。10 爱惜物命。

最好是，只做好事，莫问前程，心安就好。