戏辩微文
何谓大小？
俗论大小者，心存常见，已然生恒。岂不知大因小立，小因大存？非恒也。
何谓智？
中华之邦，不过三家。
释家远来，多见大念慈悲咒，少见除魔霹雳手。几闻当头棒喝？见之所不见，方为全也。
儒家孔丘，言不合，遂诛少正卯，言其意凶也，并以攻乎异端而论。后世尊为“大圣”，路遇小儿，反被唇讥：孰为汝多知乎？妙龄阮氏，亡于人言，方知舌为凶器。“人言可畏”遂留于世。
道家，以道为法，人物相同，道不以人为人，不以物为物，万物不过“刍狗”。生不喜，死不惧，生而动，死而静，仅此而己。无悲无喜，焉不为知？
何谓才？
刘邦不过亭长，历寒暑，成一代圣王，两千年，汉字光扬，谁谓其无才？追其源，不过屠狗之辈。项氏欲烹其父，大笑可分我一杯否？谁谓其有才？有才无才，无才有才，你论我论，论难相同。故庄周“辩无胜论”传世。衡，异也。
何为成？
必属我辈，亦或不必在我？有用者，生于无用之处。庸庸碌碌，百年不过一瞬；灿烂烟花，刹那也是永恒。
何所劝？
“泠风则小和，飘风则大和，厉风济而众窃为虚”。经千年历久，处处弥新。读书之要，在其得失而非众寡。学读必思，不思必浅。西谚云：人类一思考，上帝就发笑。转而念之，人类不思考，与禽兽何异？
谁又该笑？
