公曰唯唯，师者传道授业解惑也.文之师者伪而谋食也.以其虚淡之才食待哺之子，是为教书也.今者，余遇其人，以装伪之术冠绝闾里.子之伪，独己不察.遂赋以讥之.曰：

          天经地纬 ，礼义廉耻，国有四维，人具德美.美者有三，一曰形美，二曰声美，三曰神美；形于其表，声于嘲哑，神于德馨.有德者三美具矣.为人师者，学高身正，凡事谨言，授人珠玑，而尤以德甚.伪者装德，以言粉饰，以矫高才，颂己美德；或赞其聪；或过己明；实自不明也.众人笑曰：装在其外，乐在其中.才以谦谦，惟德修身，耳目聪明，自可达人，以至就圣.勿言以多，忌智于小.修身立德，可为人师. 

       经师易得，如拾卵石；人师难觅，如探玉胚.皇皇天命，可遇不可求.今尔小子得遇伪师，命也悲也.自修经书，稍明圣言，化己德行，感师回归.世有荫离，人力难格，顺流而下，撞山而亡，溯流而上，或可达昌.伪师曰世，先生之言，后生可鉴，同伪俱伪，处世之铭.装在其外，伪在其中.心有经如秉盏烛，身自独正，前行必明.何畏世伪，何恐道殁.呜呼不格虚伪而修德，用伪德而育子孙世代，欲以昏昏使其昭昭，笑乎悲乎，厉余伪师，早日清醒，愿肯侍圣，吾可助之，传其五经，授其六艺，以成尔之人格完也.共和六十七年河东某作.

                                                                                                                                                            玩乐书生