——读《三国演义》有感
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。意思是说，在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。今天难得有闲暇和兴致，拿着书籍上尘封的四大名著之一的《三国演义》来阅读，确实有新的体会。是否可以如孔圣人所说，可以当老师，我却不清楚，现在便执笔以记之。
自古以来以少胜多的战役相对要少，因为胜利的条件相对来说太苛刻了。因此，只要是以少胜多的战役都被广为流传，其中最为著名的则是：官渡之战，淝水之战和赤壁之战。而这三大有名的以少胜多的战役中有两个是发生在三国时期，并且都与曹操有关。
官渡之战：袁绍拥兵七十万，败于只有七万人马的曹操。何也？成于团结，败于分歧也。曹操利用袁氏集团内部的矛盾分歧，抓住机会，以少胜多，打败了袁绍。战争的关键便是曹操这方的武将和谋士团结一致，曹操能接纳能人之言，荀攸、许攸和荀彧献上计谋，都能马上等到很好的是实施。而袁绍则反之，以幼子有病为辞拒绝采纳谋士田丰的计策；因为许攸家人犯法，不采用许攸的计谋等。最终结果：曹操以7万兵力战胜，拥有70万兵力的袁绍，奠定了曹操统一中国北方的基础。
赤壁之战：曹操拥兵八十万，败于只有五万人马的孙刘联军。何也？成于团结，败于分歧也。周瑜利用曹操兵马主要是北方人，不习水性（俗称：旱鸭子），而能操练水军的蔡瑁和张允不是曹操的心腹。便设反间计，利用前往东吴刺探军情的蒋干，向曹操献上蔡瑁和张允阴谋反叛的报告，曹操一时没有分别其真伪，就召唤蔡瑁、张允二人前来，蔡瑁、张允二人不知其意，被曹操令武士推出去斩首。而刘备和孙权便是团结一心，拼死抵抗曹操大军，此消彼长，孙刘联军便战胜了拥兵八十万的曹操，为后面的三国鼎立奠定了基础。
从这两次著名的战役，可以得出一个结论：成于团结，败于分歧。即，再强大的力量，出现分歧后，便会被团结一致的力量给击败，哪怕是薄弱的的力量，汇聚而成，也会有势不可挡的强大，变成战无不胜，攻无不克。
除了三国中的例子外，还有许多类似的故事，例如战国时期著名的将相和，又例如民间谚语故事“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”......
战国时期的赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，因此赵王被封了上大夫；在秦王设下的渑池之会中，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。而老将军廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。即便偶然遇到廉颇的马车，也是早早的避开，不与廉颇发生碰撞冲突。后来廉颇得知蔺相如的礼让，是以国家大局为重，于是便向蔺相如负荆请罪。蔺相如也原谅了他之前的无礼行为，两人合好了，齐心协力的辅佐赵王治理国家。赵国的文臣武将，团结一致，使得强大秦国想攻打赵国，也无从下手，最后也只能不了了之了。
从前有一座山，山里有一座庙，庙里住着一个和尚，庙里没有水井，如果和尚要喝水，却有只有用水桶和扁担，到山下挑水喝；不久庙里来了一个瘦和尚，和尚们要喝水，于是两人就到山下抬水喝；几个月后，庙里来了一个胖和尚，和尚要喝水，也得去山下打水。可是问题出现了，一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道如何是好了，结果水桶和扁担被丢弃一旁，三个和尚也就慢慢地都渴死了。
无论是《三国演义》中袁绍的失败，孙刘的成功，还是《将相和》、《三个和尚》的故事，一一说明了成功来源团结一致，失败在于内耗分歧。正如我们听到的歌声一样“团结就是力量！团结就是力量！这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强！”
不管我们从事什么职业，不管我们在家庭中扮演什么角色，只要我们牢牢记住，成于团结，败于分歧，并善于和他人团结协作，我们的工作一定会更加顺利，家庭一定会更加和睦幸福。
