我们俩曾经的誓言是：“相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。”我们用爱和生命践行了这样一个神圣的誓言。——樊锦诗《我心归处是敦煌》

看到这样一段文字，已不是一次两次，心中油然生敬。

妹妹的玄奘之路走完了，看着她分享的那些照片，我决定放下手中已看完一半的《夏摩山谷》，看樊锦诗口述、顾春芳撰写的这本书。

该是怎样的遇见，怎样的相守，怎样的深情，才能让相爱的两个人，放下珞珈山旁的大好风光和大好前景，一起去到荒漠戈壁里，在寂寞清冷中，相扶相守在枯燥乏味的文化研究和文史传承里。

开卷有益。从初见的岁月开始，只是一个不平凡的人，平凡的一生。似乎每一步，都是上天注定，似乎每一程，都是命运使然。

走着走着，就是一生了。那些岁月里的流离失所，那些时光里的坚守热爱，让人读来，似乎穿越时空，走入了那段烽火燃烧后艰苦奋斗的岁月。

她和她一起的，关于敦煌的故事，也是我们寻根问祖，去到文化源头，看清流淌在我们血液里的文化脉络。

正如我当年，徘徊在黄河边，看大漠落日，看苍山远海，那种熟悉的感觉，似乎我早已来过。

我是去过敦煌的，但也只是匆匆一瞥，深有遗憾。当年因没来得及预约，在敦煌只看了四个窟，也已是震撼不已，无以形容。

那天还是比较幸运，可也比较遗憾。幸运的是，那天似乎黄沙弥漫，山雨欲来，差点滞留在景区游客中心，只能看看数字莫高窟。

景区没有关闭，焦急等待后，还是坐上了去莫高窟的游览车。越是深入到荒漠深处，越是走向文化源泉，心中像朝圣一般。

具体看了哪几个窟，我已不记得了。那天人很多，每个窟前，都排满了长队，进去以后无法驻足，只能缓缓前移，走马观花。

可窟中的壁画，那些人物神情，让我印象深刻。可遗憾的是，未能做更深入的研究，也未曾再去看过一二了。出来以后，急于出发，赶往下一站，也没有进入数字馆内，再好好看看。

敦煌之行，太过于肤浅，没有留下太多理性认识。直到樊锦诗，走上领奖台，我才知道原来，敦煌莫高窟，还有这么多新的故事。

此时音箱里西西弗书店钢琴100曲，响起了一首纯音乐版《追光者》，我不禁停下阅读的脚步，写下此时的心情感悟。

此时的我，就像一个追光者，认真的跟着樊锦诗，回忆她经历的岁月，走过的道路。

看累了，躺在懒人沙发里，听着窗外鸟儿鸣啭，想让身心放下来，睡个好午觉，又不忍心将如此美好时光，用来睡大觉，只好续上茶，起来继续看书，跟着樊锦诗走入她的岁月，还有与她命运联结的敦煌。

正像最近沉迷庆山小说一样，从《莲花》中的墨脱，到《彼岸花》的海边小城，再到不丹、印度、夏摩山谷……脚步不能到达的地方，便在书里云游四方。

“我们最终要趟过岁月这条河，何不将我们的胸怀炼得宽阔，最好包容世间万物各得其所，花开又花落终将是无奈的不舍，不要拿生命的离别做寄托……”

昨日听一曲《爱的哲学》，居然落泪。万事万物，道法自然，不挣扎不强求，努力做到最好，一切皆为最好的安排。

“无爱，有爱，都是人自然的一种状态。”远音心里清楚。

可真的无爱了，该是多无奈啊，至少有爱的那一方，还是又心疼。若是每个人，都能像樊锦诗和她先生那样，用爱和生命来实践当初的诺言，该有多好。

“我很想去给他们搭座桥梁，让他们多想想对方曾经的好，可身份太尴尬了。我不是没有尝试过，可对于始终抗拒的人来说，无疑是点燃引火索。”

若是每个人，皆能成为那个追光者，这世间又多一些真爱和赤诚吧。

愿得一人心，白首不相离。桐华最美的时光里，这一句话，曾经在歌词里，反复传唱。可真正到了现实生活中里，却似乎是一条无法渡过的河。

“我知道你们的感情面前，现在出现了一道鸿沟，但是希望你们能搭一座桥，放下自己的成见，去到对方心底瞧一瞧，去渡过这条河，渡过眼前这场无爱的劫难。”

“实际上，还心痛，还流泪，你就还是爱着她的，你内心里，不愿改变现状，不愿分开。孩子，不是唯一牵制你们感情的理由，而是因为，在彼此的生命里，你们已经早已成为对方的一部分。”

“人生除了生死，其他都不是大事。本来活着就挺不容易，没有死别，为何要导演生离呢？看开一点，包容一点，一切都不是事儿。”

“有阳光的时光，本来就不多。不妨胸怀宽广一点，眼界开阔一点，格局放开一点，做个追光者，少一些人为制造的，暗淡阴暗，不可以吗？”

我心里一遍又一遍地想着，牵动着似乎早已心如止水的心，可仍然被现实的痛苦与无奈，即便不是自己的，而只是他人的感受，掀起了波澜和涟漪。

许久，都不曾平复下来。我想，对于每个人来说，大概都是难免的吧。彼此忠贞不二，将爱与事业联结在一处的人，也难免在命运的洪流里，能实现完全的自主。

“既然没有办法开口，没有办法改变，没有办法解决，那就只能接纳，每一个自然发生的状态。”

（无戒学堂）