读《菊与刀》有感
日本拥有独特的文化、独特的社会、独特的人民。鲁斯·本尼迪克特受命在战时研究这个美国人无论如何都捉摸不透的民族。于是便有了《菊与刀》——他们彬彬有礼，但是也很蛮横傲慢，他们行为极为刻板，但是又极富创新精神，他们忠诚宽厚，又心存叛逆、满腹怨恨，如同菊花和刀一样对立。
日本的社会，有很长一段时间是一种等级社会，但是想要改变等级也并不困难，因此这种社会才延续了很久，这也极大地影响了日本人民的思想，人们相信应当“各得其所，各安其分”，这样子社会才会有秩序，才会安定。
但是日本把等级制思想输出之时却遇到了无比巨大的障碍，因为他用的是侵略的手段，占领区的人民无论如何都不会服从的，但是日本的军官又觉得很奇怪，为什么这些处于水深火热中的人民不想接受等级体制呢？日本的军官久处于那种社会之下，自然认为“各得其所，各安其分”的社会是理所当然，但是为什么其他国家的人民一定要服从呢？更何况日本还用的是侵略的手段。
把思想强加于别人身上的又岂止是日本呢？大至国际，小至人际，这样的事件难道是少的吗？强迫一个人去相信一件事物，纵使在一段时间内达到了效果，但总是不会巩固的。一些不属于大是大非的事情尤其如此，人人都可以讨论这样的事，都可以有自己的见解，凭什么说你就一定是对，他就一定是错呢，对与错总是相对的，如今看来是对，以后就一定不是错吗？思想可以互相影响，但不能互相侵略，假使一定要用一些非常的手段去控制别人的思想，要么不做，要么只能做绝。
运用这些非常的手段，让思想被封为所谓的“正统思想”，也许可以坚持几十年，如果再温和一些，再运用平衡、安抚的手段，便可以达到数百年之久了，但是国家不止一个人，地球不止一个国家，宇宙也不止一个地球，即使是坚持了数千年之久，但总有改变的那一天，“正统思想”如今看来是正确，过上几百几千年再看，又会是多么的荒谬呢？
