阿德勒，奥地利著名心理学家，精神分析流派之个体心理学开创者。身体残疾者。《挑战自卑》是其经典著作。本书主要内容：
一，生活的意义
每个人都有三个重要的联系：与地球资源的关系，与人类他人的关系，爱情婚姻关系。
这三种联系构成了三个问题，即：职业、社会和性。
我们的最大目标就是：在我们居住的地球上，和我们的同类合作，以延续我们的生命。
再简单来说，就是奉献。奉献乃生活的真正意义。
假使每个人都能独立自主，能以合作的方式来应付其生活，那么人类社会的进步必然是无止境的。
二，心灵与肉体
肉体和心灵是不可分离、整体的两部分，而彼此互相合作。
人类对其环境所作的改变，我们称之为文化。
愤怒是控制一个人或事情的工具之一。
人的举动是永远受到人生意义的制约的。
心灵对身体和大脑都有影响。
在愤怒、焦急或忧愁的状态之下，肉体都会说话。
三，自卑感与优越感
所谓自卑情绪，是指一个人在面对问题时无所适从的表现。
每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现所处的地位是我们希望加以改进的。
愤怒、眼泪和道歉都可能是自卑情绪的表现。
每一位神经病患者都有自卑情绪。
每一个神经病患者多多少少都会限制自己的活动范围以及跟整个情境的接触。
自卑感本身并不是变态的，它是人类地位增进的原因。
我们永远无法到达我们生命的最高目标，也就是人不可能抵达到一个完全没有任何困难的境界。
有自卑感，所以就会追求优越感。
生活的意义是在生命开始的四五年间获得的。它不是经由精确的数学计算，而是在黑暗中摸索，像瞎子摸象般地只凭感觉捕捉到一点暗示后，即做出自己的解释。
优越感的目标一旦被具体化后，在生活的模式中，个人的习惯和病症，对达到其具体目标而言，都是完全正确的。
每种目标都可能含有少许的错误在里头，而我们也总能找出某些东西来吹毛求疵。
追求优越地位，是整个人格的关键。
四，记忆
在所有心灵现象中，最能显露其中秘密的是一个人的记忆。
记忆是可随身携带、而能使人想起自己本身的各种限度和环境的意义的东西。
早期的记忆是特别重要的。记忆显示出生活根源及其最简单的表现方式。
记忆最大的价值在于代表了个人的判断。
各种记忆中最富有启发性的，是他开始述说其故事方式，他能够记起的最早事件，每件记忆能个人基本人生观雏型。
比如忧郁成性，他的所有记忆带有忧郁的色彩。
每个自杀案件都是一种谴责。
五，梦
梦是人类心灵的一种很平常的活动。
梦不仅不会比日常思维来得理智而能预测未来，反倒是更为混乱而令人费解的东西。
梦中所提出的任何解决问题的方法，必然比清醒时考虑整个情境所获得的方法差。
梦并不是愿望的达成与满足。
做梦时，有较多的现实关系暂时被搁置了。然而，它并没有脱离现实。当我们睡觉时，我们仍然和现实保持着接触。假如我们受到问题的困扰，我们的睡眠也会受到扰乱。
梦的工作就是我们面临的难题，并提供解决之道。
梦的目的是在支持生活的模式，并引起适合于生活模式的感觉。
梦是想在个人的生活模式和他当前的问题之间建立 起联系，而又不愿意对生活模式作新要求的一种企图。
每一个梦都是自我陶醉，自我催眠。它的全部目的就是引起一种让我们准备应付某种问题的心境。
梦的目的是在欺骗我们自己，使我们自我陶醉。
假如梦都被了解了，它们的目的也就失掉了。
六，家庭
父母双方对孩子的影响都非常重要。
母亲对培养出孩子的兴趣和合作非常重要。
只有夫妻双方都认为他们的共同幸福高于个人利益时，才可能有真正的合作。
孩子们要么在家庭中学会合作，要么没学会合作，这对他们一生都有影响。
人类无不是在追求着想要成为征服者、想要超越并压垮别人的目标。这种目标是早年训练的结果，也是觉得自己的家庭中未曾受到平等待遇的儿童努力奋斗、拼搏 竞争的结果。
七，学校
学校是家庭教育的延续。
教师要做的事情必须和母亲做的事一致——和学生联系在一起，并从心里对他发生兴趣。
在教育中出现最大难度的，并不是儿童本身的各种限制，而是他认为自己所具有各种限制。
如果教师们都受到了良好的训练，心理学家也就不需要了。
八，青春期
青春期通常是指14岁左右到20岁。
青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题缺乏适当的训练和准备所造成的。
许多青春期的失败者小时候都是被宠坏的孩子。
独立的意义并不是要冒失败的危险，而是获得成就和奉献别人的更广阔机会。
九，犯罪与预防
不管是环境还是遗传都不是主导因素。同一个家庭同一个环境下的儿童，可能依完全不同的方向发展。
罪犯的目标总是在追求属于他私人的优越感。
他所追求的，对别人一点贡献都没有，他也不和别人合作。
罪犯对别人都不感兴趣。这是犯罪行业最显著的一面。
罪犯多在小时候没有学会合作，没有建立起合作的意识与概念。
个人典型的生活模式是很早便建立起来的。因此，要改变它是件不是件容易的事。只有了解自己在建造它时所犯的错误，它才能改变过来。
十，职业
母亲是第一个影响子女发展职业兴趣的人。
在生命最初四五年间所受的训练，对孩子在成年后生活中的活动范围有决定性的影响。
训练的第二步骤是由学校执行的。
有些人不管选择了哪一种职业都不会感到满意。
人类最常见的努力之一是超越家庭中的其他分子，尤其是父亲或母亲。
在观察儿童时，孩子们的游戏能让我们看出他的兴趣所在。
早期的努力是晚年成功的最佳基础。
所谓天才，是指对人类的共同福利有杰出贡献的人。天才是人类中最合作的人。
十一，同伴
在原始社会，婚姻通常被认为是一件涉及团体利益的事情。
宗教中最重要的教诲之一是“爱你的邻居”。
我们不提倡只问收获，不事耕耘，只求个人利益的人生观。
不要做你不喜欢的任何事情。
每天你都要设法取悦别人。想一想，你要怎样做，才能使一个人高兴？这样，你的健康一定会有很大进步。
对于同伴的兴趣是在学校和家庭中训练出来的。
要让孩子觉得自己是其家庭中平等的一分子并且要关心其他的所有成员。
父母彼此应该是很好的朋友，和外界也应该保持良好而亲密的友谊关系 。
以合作的方式负起解决生活中三个问题的责任。
十二，爱情与婚姻
爱情和婚姻都是合作的一面。
这种合作问题不仅是为了两个人的幸福，而且也是为了人类的利益。
假如一个人关心着他的同伙以及人类的幸福，他做每一件事情时，都会先考虑到其同伙的利益。
他解决爱情和婚姻问题的方式 ，也不会损失别人的幸福。
性是一种驱力，一种本能，但是爱情和婚姻并不单单是满足这些驱力的。
爱情是要两个人协力合作的工作。关心对方更甚一关心自己是爱情和婚姻成功的唯一基础。
在合作的工作中，是不可能让伴侣接受从属地位的。
我们的教育都太注重个人的成功，都太强调我们能够从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。
如果未经训练 ，成人生活的危机是很难应付得了的。我们一直都是遵照我们的生活模式作出种种反应。
儿童在发展的早期，便开始形成他对爱情和婚姻的展望。不
鼓励父母们过早对孩子们解释肉体上的性关系 ，或是说太多他们还无法接受的性知识 。
即使是成人对异性的肉体吸引力，也是在儿童时代便已训练出来的。
大多数生活中失败者都出身自婚姻破裂或不愉快的家庭。
最坏的情况是个人只顾及自己利益的时候。
友谊是训练社会兴趣的方法之一。
职业的问题也能帮助我们看出一个人是否已经作好婚姻的准备。
人类的性驱力和其他动物的性驱力有一点不同，即它是连续不断的。
在我们实际的社会生活中，对爱情和婚姻问题的解决是一夫一妻制。
每个人对婚姻的态度都是其生活的表现之一，他的多种努力都与其目标一致。
被宠坏的孩子大多总是寻求解脱或逃避婚姻的态度。
决定一个人的并不是他的环境，而是他对环境的估计。
合作需要有永恒不变的决心 ，才能结出真正爱情的幸福果实。
以上把书中的重点摘录了一下。现在记性不好，后悔没有及时做好心得笔记。应该在读完每一章之后，马上就把心得写下来。有必要再把这本书重看一遍。边看边做笔记。
