一、什么是”浩然正气“？
我们常说一个人的气象，并不是玄虚的东西，这是一个人在捍卫内在价值时所展现的可以让人感知到外在力量；包括孔子、孟子等圣贤昭示给我们的家国天下情怀和为国为民的那种担当与使命感，必然使人的外在有一种让人肃然起敬的力量，这就是浩然正气。
二、如何培养浩然正气呢？
1、孟子说：首先是直养而无害，其次，气和道义合为一体；再次，心志和气是一体的，”夫志，气之帅也；气，体之充也。“
所谓”直养而无害“，是说一个人一定要养自己的真心和道心，绝不是蝇营狗苟的自私之心，一个人能够坦坦荡荡超越”小我“而自然生发对家国天下的那份情怀，就是在养浩然正气；
浩然正气是人心之中自然生发的正义和良知，我们只要不让自私和贪欲蒙蔽自己的正义感和良知心，那么浩然之气也是自然而然的。
2、所谓”气和道义合为一体“，是说一个人的浩然之气，来自一个人符合道义的追求。
一个人”置生死于度外“的力量哪来的？当一个人在内心里能够不为己求，能够放下自己的利益，甚至放下自己的利益为民打拼得时候，自然生发出浩然之气；
反过来，如果把自己得利益看得很重，自然是患得患失，面临考验的时候，自然贪生怕死，也不会有浩然之气。
3、所谓心志和气是一体的，是说一个人的修养，其根本在心志的专一和正确。
有一些练气功的人，追求身上这里气脉波动，那里气脉流行，其实这不是根本，修行的根本在心志的正确，能够清净而不妄动，能够保持心志的专一而不是在胡思乱想中耗费精气神。
所以，孟子谈到 根本性的东西，那就是在心志的地方加以修炼，这和道家的人所强调的”人若常清净，天地悉皆归“具有一致性；以心志统帅气的过程，就是培养利国利民之心的过程；
培养一个人的正气，一定要自然而然，浩然之气是一个人心里清净，不断护养道心之后自然生发的境界。
