【原文】
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。
【译文】
经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。
【感悟】
一 关键词 “长期”。知识是一个长期积累，渐变的过程。人人耳熟能详的“从量变到质变”，“一万小时定律”。只有通过长期、大量的累积才可能豁然贯通。而这个过程是漫长的，道路是曲折的。
”既有王国维在《人间词话》中说的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；也有著名学者饶宗颐老先生在为人修学中“漫芳菲独赏，觅欢何极”意为在孤独里思考和感悟，上下求索。
饶老认为这是一般人不愿进入的一重境界，因为一般人的精神都向外表露，既经不起孤独寂寞，又不肯让光彩受掩盖，只是注重外面的风光，而不注重内在修养，“看夕阳西斜，林隙照人更绿”他们看不见林隙间的“绿”。唯有低头赶路，不问前程，才可能领悟到更多的精粹。
二 知识达到顶点。禅意追求的目标是般若，也就是洞悉人生、世界、宇宙运行规律的大智慧。大道似海，广阔无边，万物万事都有其原理。寻道者无计其数，开悟有道者凤毛麟角。然而我们的生命是有限的，以有限的生命追求无穷的大道而不知适可而止，就会陷入危险。所以我们应当有自知之明，更要有克己之能。凡事尽力就好，结果随缘。
三 修工作禅，修生活禅。稻盛和夫说的“工作是一种修行”，师父提出的“修生活禅”意为通过工作和生活的修行悟出生活的真谛。顿悟，要靠实践，不断地行动。只有在工作、生活中不断去修行，才能抵达禅的彼岸。
老子说，“道”之所以伟大，是因为它包容万物而不知晓自己的伟大。所以人想要成为善人，想要成功，便需要在无意之间行善事，把努力当成常态。
“业精六学，才备九能”是需要天赋，勤奋和机遇的。资质平平的我从不奢求到达知识的顶点。所谓“高处不胜寒”，还是修得一颗平常心，做个平常人，最好。
