【8•19】 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
孔子说：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天是最伟大的，只有尧是效法天的。他的恩泽多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对它的称赞。他的丰功伟业令人敬仰，他制定的礼仪制度也辉煌可观！”
【感悟】
尧是中国上古传说中的五位圣明君主之一。传说尧的品质和才智非凡绝伦，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”。所以他即位以后：举荐本族德才兼备的贤者，使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
尧深知“民以食为天”的重要性， 《尚书·尧典》有一段关于尧制定历法首创农耕文明的详细记载，“乃命羲和：钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循，叫“敬授民时”，他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至。
二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。 农耕文化出现飞跃进步的时代， 家畜饲养，皆有气节时令，由此决定农耕劳力的作息忙闲，由此决定国家政令劳役的不违农时。尧开创了中国天文实用科学， 准确掌握天时，维护天时。 故子曰“唯天为大，唯尧则之” 。
在《孔子家语·五仪》中，提到了孔子对“圣人”的描述， “所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生。”
孔子在这里用极美好的语言称赞尧， 认为尧能真正明天意，“天人合一”，顺应天时天意，根据上天的旨意来制定人间的道德伦理和政治秩序，让恩德如春风一样吹遍大地,真正沟通了天地人，是真正伟大的帝王。
此外，孔子还立下了这样一个评价帝王的标准，那就是是否真心爱护百姓，百姓是否满意。老百姓心里满意，衷心拥戴，感恩戴德，这样的君主帝王才是好君主帝王。
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