言静思/文
在看周国平老师的《我喜欢生命本来的样子》这本书之前，我已经关注他的个人微信公众号将近半年的时间。他公众号更新的文章我几乎每天必看。
2017年11月29日，公众号推出了“周国平哲学私房课”，课程主要内容是从哲学角度看待幸福论与生死论。
关于生死，在我记忆中，大概在我读初中的时候，我就开始思考这个问题。后来经历了外婆、外公、奶奶的去世，我又开始探索这个问题了。
伴随着生死的问题，随之到来的就是活着的意义问题。所以人活着为了什么，也是我经常思考的问题。
苦于身边好像没有人思考这个问题，我只能自己苦苦思索。
读大学时，看到稻盛和夫的《活法》。这本书对于活着的意义，给我了一道远远的光。如果人有灵魂的话，活着的意义，应该是你死去的时候，你的灵魂比来时更干净一些。这是那时的我所能理解的层次。
对于死亡，我是恐惧的。而且这种恐惧来自心里最深层次的恐惧。外公去世的那几年，我几乎每天晚上都梦见他，在梦里他仿佛就像往常一样生活在他的小院。以至于我都怀疑他到底是不是还活着，每次路过他的小院我都不敢进去。
对于死亡，我还有一点无法接受，就是一个人死去的时候，丧失了任何知觉。这对于我来说，是万万不能接受的。我无法想象，我最亲最爱的人喊我时我听不见，触摸我时，我没有任何感觉，而我再也看不见我最亲最爱的人。
我必须要活在一个有感觉的世界。
后来我又明白了，死是我们每个人的归宿，不管你能不能接受，你终究是要死的。有时，走在路上，看到人来人往的行人，就会陷入这些人终究有一天都会死去，都会从这个世界消失的思考。
这时我陷入了人生无意义的苦恼。
相对于浩瀚的宇宙，我们人类显得多么微不足道，人的一生又是多么短暂，而我在这短暂的瞬间存在的意义又是什么呢？
我的存在相对于浩瀚的宇宙来讲根本就没有意义。
人生短短3万多天，终究会有一天你不再醒来，也不再拥有明天。我们不知道自己死后会去到哪里，我们也不知道到底有没有另外一个世界。
那假设我们能永生，那么没有死去的那一天，我们还会珍惜活着吗？生会不会变成一天一天的无意义循环？
于是死的意义，让我们明白，我们不能决定自己何时生，更不能决定何时死。我们能拥有的就是生和死之间的3万多天。这也许就是“向死而生”吧。
陪孩子成长的过程中，我们会一起看动物世界。每次看到动物死去，会觉得一个兔子成为狼的食物是很正常的事情，因为这是自然界的生存法则。虽然我们人类也是从动物演变过来，可是就认为我们人类不应该死去。每个人终究是会死的，这是当你成为一个生命的时候就决定了。可是我还是接受不了。
家里的老人一到五六十岁的时候，就会说自己已经是半截身子在土里的人了，听起来觉得他很坦然，反正每个人都要死，或早或晚的问题。
外公在最后的一两年，走路极为吃力。可是他依旧坚持随身带个小板凳，走走歇歇，也要到热闹的地方去，有时一个人坐在路边，看着人来人往，也不说话。那时我觉得他是害怕的，害怕他要被遗忘了，一点点被亲人遗忘。遗忘到最后仿佛他根本没来过一样。
在周国平老师的《我喜欢生命本来的样子》，我看到更加客观、更加真实、也更加透彻的生死观。人生无常，死亡随时可能来临，这个道理似乎尽人皆知。但是，对于多数人来说，这只是抽象的道理，而在一个突然被死神选中的人身上，它却呈现出了残酷的具体性。
虽然他自己也说思考死也许是没有意义，可是思考的过程却是有意义的。因为思考，我明白了也许人生本无意义，可是我对于我自己确是有意义的；因为思考，我明白了“我”是一个偶然而又真实的存在；因为思考，我认识到了我是一个独一无二的存在；因为思考，我认识到了生命本来的样子；因为思考，我认识到了活在当下的意义。即使我现在死去，我活的每一天我都不后悔。
