【12、乙亥名与道】






老子道德经开篇:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。个人认为,道可以理解为能感知的自然规律,多变是常态;名则可以理解为可观察的事物称谓,演化是常规。

名可见,可视为天干的具体外观;道只能感应,则符合地支的隐性特征,因此干支该能以名与道的概念进行解读,六十组干支搭配,于是带出了六十组名与道的显隐组合,意象万千。

名的背后有道,具体是什么道,除了要搞清楚,还要切实认知它对名的影响,以便全面掌握某组干支的具体含义与关系,才能合理地展开类比与引申,洞察天地人事物的丰富内容。




12、乙亥名与道


乙为名,亥为道;
乙亥以乙木之名,难定亥水的风波;
乙木想找依靠,亥水有负所托。

乙亥本应横向推展,全面占领所到的疆域,可是亥水起伏跌宕,仿佛从中作梗,无形中破坏了乙木的好事,因此乙木只能随波逐流,情况更差的甚至会被淹没。

理论上得壬水生,对乙木应该有利,无奈由于不能扎根,也不能落地,乙木的生命力再旺盛也只能像水草或浮萍,前路去向得看亥水脸色,难以自力更生。

乙亥就像洗衣机里的衣物,在激流之中扭作一团,不但横冲直撞,晕头转向,而且不能自控,难解难分,亥水的命令很难违抗,乙木只好顺势而行,等待转机。




五行基础义理:

亥水生乙木;

亥水藏干壬水、甲木,
分别为乙木的正印与劫财。

乙见亥状态为死。




参考阅读:

更多相关内容,欢迎参阅或浏览下列文集或专题:

六十甲子连载分类索引
干支名与道
五行研习
共识五行



©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 导读: 以十天干对应十二地支,从甲子到癸亥,一共得出六十组干支,每组干支都有它们自身的含义;天干是可见的外部状态,...
    思考空间阅读 465评论 0 1
  • 前言: 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然;简单总结,就是人法自然。老子提出这个观念和理论,目的是希望我们学...
    思考空间阅读 391评论 2 6
  • 罗列有关天干地支各自拥有的自然存在状态与物理运动模式,根据天干地支两两组合,我们就可以得出一系列六十组干支的基本形...
    思考空间阅读 4,183评论 0 4
  • 名以状,道为魂;天干为相,地支为意;天干形而下,地支形而上;天干是地支的化合物,地支是天干的形容词。支的干,内涵表...
    思考空间阅读 178评论 0 4
  • 举凡天地人事物,都有表里两面,而且通常表里不一,通过研读六十甲子干支组合,可以悉数检视六十种基本表里关系,对我们察...
    思考空间阅读 1,093评论 0 3