老子道德经开篇:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。个人认为,道可以理解为能感知的自然规律,多变是常态;名则可以理解为可观察的事物称谓,演化是常规。
名可见,可视为天干的具体外观;道只能感应,则符合地支的隐性特征,因此干支该能以名与道的概念进行解读,六十组干支搭配,于是带出了六十组名与道的显隐组合,意象万千。
名的背后有道,具体是什么道,除了要搞清楚,还要切实认知它对名的影响,以便全面掌握某组干支的具体含义与关系,才能合理地展开类比与引申,洞察天地人事物的丰富内容。
12、乙亥名与道
乙为名,亥为道;
乙亥以乙木之名,难定亥水的风波;
乙木想找依靠,亥水有负所托。
乙亥本应横向推展,全面占领所到的疆域,可是亥水起伏跌宕,仿佛从中作梗,无形中破坏了乙木的好事,因此乙木只能随波逐流,情况更差的甚至会被淹没。
理论上得壬水生,对乙木应该有利,无奈由于不能扎根,也不能落地,乙木的生命力再旺盛也只能像水草或浮萍,前路去向得看亥水脸色,难以自力更生。
乙亥就像洗衣机里的衣物,在激流之中扭作一团,不但横冲直撞,晕头转向,而且不能自控,难解难分,亥水的命令很难违抗,乙木只好顺势而行,等待转机。
五行基础义理:
亥水生乙木;
亥水藏干壬水、甲木,
分别为乙木的正印与劫财。
乙见亥状态为死。
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