老子道德经开篇：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。个人认为，道可以理解为能感知的自然规律，多变是常态；名则可以理解为可观察的事物称谓，演化是常规。
名可见，可视为天干的具体外观；道只能感应，则符合地支的隐性特征，因此干支该能以名与道的概念进行解读，六十组干支搭配，于是带出了六十组名与道的显隐组合，意象万千。
名的背后有道，具体是什么道，除了要搞清楚，还要切实认知它对名的影响，以便全面掌握某组干支的具体含义与关系，才能合理地展开类比与引申，洞察天地人事物的丰富内容。
12、乙亥名与道
乙为名，亥为道；
乙亥以乙木之名，难定亥水的风波；
乙木想找依靠，亥水有负所托。
乙亥本应横向推展，全面占领所到的疆域，可是亥水起伏跌宕，仿佛从中作梗，无形中破坏了乙木的好事，因此乙木只能随波逐流，情况更差的甚至会被淹没。
理论上得壬水生，对乙木应该有利，无奈由于不能扎根，也不能落地，乙木的生命力再旺盛也只能像水草或浮萍，前路去向得看亥水脸色，难以自力更生。
乙亥就像洗衣机里的衣物，在激流之中扭作一团，不但横冲直撞，晕头转向，而且不能自控，难解难分，亥水的命令很难违抗，乙木只好顺势而行，等待转机。
五行基础义理：
亥水生乙木；
亥水藏干壬水、甲木，
分别为乙木的正印与劫财。
乙见亥状态为死。
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