一，什么是不找？
樊登一直在讲，孔子的乐是“不找”，不是告诉自己要乐，提醒自己要乐，而是，自然而然的就是乐，天然的就是乐。
孔子周游列国，遇歹徒，遇艰难险阻，绝粮于陈蔡，但是依然“乐”；
颜回一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：
子贡问曰：贫而无谄富而无骄何如？子曰：未若贫而乐，富而好礼者也。
孔子的乐，是不找，就是不刻意，不强逼，不使劲儿，不用力过度；
就是自然而然，自然流淌，随心所欲。
樊登老师还说：不论创业还是养孩子，凡是使劲太大的，结果都不太好。
同理，对我们自己也是，使劲太大，结果都不太好。
二，为什么我们习惯了使劲太大？
1，内心的“应该”太多
人应该要努力
人应该要自律
人应该依靠自己
人应该负责任
人应该守时
我的孩子应该守时
我的孩子应该写作业
我的孩子应该有礼貌
我的孩子应该注重整洁
……
我应该教育好我的孩子
我应该好好陪伴我的孩子
我应该是个完美妈妈
我的孩子应该是个完美孩子
如果没做到，那说明我用的力气还不够――加大力气，更使劲儿
如果没做到，那说明我的努力还不够――加大努力程度，更使劲儿
如果没做到，那说明我不完美
我不允许我不完美
2，对“完美自恋”的执着
也就是“我执”太重
过于看重我在别人心里的样子
别人如何评价我
3，害怕面对“不够好”的自己
不敢承认，我只是一个凡人
不愿意承认，我只是一个凡人
我是普通人，有血有肉，吃五谷杂粮，芸芸众生当中的普通人一个
我会犯错，会生气，会愤怒，会内疚，会嫉妒……这就是那个不够完美的、不够好的我。
我承认我是不完美的，我也无需完美。
不管曾经的我有多么糟糕，我都爱我自己。
我有理想，但是能不能实现？我不知道。我只是尽量去努力。
我甚至有可能没有理想。我不需要假装有理想。
我可能不是学霸，并不是老师说的每一句话我都懂，并不是每一个楼我都爬，并不是每一个同学的作业，我都去看，我允许我是这样不完美的我。
三，怎样破除枷锁，活的自由自在？随心所欲，不逾矩？
1，放下完美期待，敢于承认自己的不足。
2，允许自己不足的状态。
很多人能够承认自己的不足，但是他不允许自己在不足的状态里。
当他承认自己不足之后，他所做的是努力的使劲，强逼自己。
有的人动机是，想让别人看到：你看，我这个人很勇敢吧？我勇于承认自己的不足。我这个人又很努力吧！我努力去修正自己的不足，去弥补自己的不足。
如果一个人知道自己的不足在哪里，却不去努力弥补，那他还算是一个努力的人吗？那他还算是一个在学习成长的人吗？
那他还算是一个努力靠近完美的人吗？
3，承认不足――允许不足存在，然后怎么办？
【忽略不足】――【发挥优势】
每一个种族能够存活延续，都是因为发挥了优势。
而不是努力的去找缺点，补缺点。
4，如何找到优势？
通过越书写，越明白向内探索
通过去小范围的尝试自己感兴趣的东西，去感受内心的感受
我们需要自我关怀，需要情感的呵护，需要放松，才能够继续努力；
这时候的努力是自然而然的努力，就是不找。
所以有的伙伴问我：
我突然特别疲惫，怎么办？我不想看书，怎么办？
我回答：跟随身体的节奏，去休息。
可以不看书。
那我们的目标不是每天都要读书吗？不是终身成长吗？
为什么可以不读书？
因为，我们读书的目的，是什么呢？终身成长的目的是什么呢？
――心灵的自由，随心所欲，不逾矩。
――自然而然的享受亲情，爱情，友情，享受生活。
――自然而然的去创造
读书的目的，不是读书。
终身成长的目的，不是终身成长。
而是最终达到心灵的自由。
你现在就可以达到。
现在想休息，就去休息。
想生气，就去生气。
想骂人，就去骂人（最好在日记里）
感觉到爱，就说出来
感觉到欢喜，就欢喜。
书是我们的一个工具，写作这种方式也是我们的工具，工具当然可以随时拿起来，随时丢掉。
工具不是目的。
当你能够允许恨，才会有空间爱。
当你能够允许自己不完美，你才有空间去继续追求完美。
当你能够允许失控，你才能够重新掌控。
当你能够允许悲伤，你才能够给快乐留出空间。
当你能够允许自己生气，你才能够给自我关怀留出空间。
别跟自己较劲儿，
允许自己做不到
我们不是神，可以做不到
我们可以犯错
再来一次就好了
再来一次，继续犯错怎么办？
继续允许犯错，继续再来一次
再总结一个词加深理解：臣服。
向命运臣服，
向宇宙臣服，
向过去的自己臣服，
向过去自己所做的错误的决定臣服
向过去的错误行为臣服
向过去的糟糕的自己臣服
也就是――对生命说是啊！
不对抗，才能释放力量。
由内而外的自然散发的力量。
生生不息的力量，就在内心。
不是逼出来的，是臣服之后，自然生发的。
就是不找――不刻意，不逼迫。
愿大家都能体会这股力量。
期待大家举出具体的例子来我们用实例来讨论。
