越深入的听杜老师的课，越喜欢老师这种亲民自然朴实的讲课方式，既立意高远，又实用落地。
这节《论语》讲的是最后一段国治，是老师讲本书最重要的一点，一开始，我不明白为什么国治是论语中的重点，而且放到最后讲，后来读《大学》开篇第一章：“大学之道，在明明德德，在亲民，在止于至善。
古之欲明明德者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先至其知，知之在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚后心正，心正而后修身，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
所谓正心诚意，格物知之，都还是讲【仁】这个主题，儒家是要治国的，君子就是要为天下服务的，这是孔子最重要的治国方针，听了杜老师讲的这部分（治国）才理清孔子为什么要教书育人！为什么要崇礼问仁！孔子带领弟子周游列国推广他的政治～恢复周礼，虽屡战屡败，但依然屡败屡战，历经磨但仍心怀梦想。
子曰：“民可，使由之，不可，使知之” 可以教化就由他，自己安排诸事不听教化就教育他。 子曰：“巍巍乎舜、禹有天下也，而不是与焉。 因为舜和禹心怀天下，不把天下当成自己的私产，天下为公，这样的君主肯定有仁德之心，所以为百姓爱戴，后世敬仰。
今天听老师这么一讲才明白其实孔子推广的政治是天下为公的仁德之政，为政者首先要成为一个君子，君子（孝悌忠信礼义廉耻），又有云：“君子有所为，有所不为”！
曾经一度很疑惑，孔子他老人家为什么那么大年记了，历经十几年，性命不保，殚精竭虑，为什要这么做？图什么？现在豁然开朗，肃然起敬。做事就是做人，人做好，事自然天成。不论为人为政皆是以仁德之胸怀为根本，虽不能为圣为贤，最起码心安理得。
治国可以有很多种方案，就像人有不同的价值观最后所呈现的结果或重于泰山，或轻于鸿毛。孔子给我们一个最经典，最有价值的治国方略，上可治国，中可治企，下可齐家修身，家齐则天下平。
听杜保瑞教授国学经典私塾硕博班《论语》心得——科尔沁格格
