“三思共学营”线上读书活动打卡内容：
听书《高效能人士的七个习惯》、《活出生命的意义》、《思考，快与慢》
#三思共学营
#听书《思考，快与慢》
日期： 2021年3月8日
姓名： 陈培南
心得：
每一本书都可以解决一个问题，而这本书刚好也解决了平时生活中遇到的很多奇怪的问题。书中讲到人的大脑分为两个系统，这是非常有意思的一个概念，原来快与慢主要讲的是系统一和系统二，理性和非理性原来是由于左脑和右脑的不同。
不同的思考方式会导致不同的结果，系统一是用来思考一些简单的问题，而是系统二是要经过仔细的分析思考才能得出结论。当系统一向系统二求救的时候，身体就有些明显的特征，比如你的瞳孔会变大，比如你跑步的时候有时候会停下来思考，这都是系统一转化为系统二的体现。
有些事情就需要此再三的思考，而有些事情下意识的反应就知道了结果。如何把慢思考的决定锻炼成为一种下意识的反应，这就就需要我们去不断的锻炼自己的大脑。
这本书确实有些难懂，但只要理解他的两个大脑在不同区域工作，也并不一定就能肯定哪一种思考对我们有利，因为经验会给我们带来很多评判标准。比如有个奇怪的概念叫封终定律，终点时刻的感受，反而会影响到我们最终的判断。
还有一个定义叫曝光效应，是说看的人多了，他对你熟悉了，他就会对你放心。樊登老师举的是《肖申克救赎》里面写信的那个环节，而我想起的是我们去拜访客户的时候，其实就是用这种曝光效率，比如说你去见客户的次数多了，慢慢熟悉了，他自然而然就会信任你了，那下次就会找你合作了。所以说我们去走访客户，或者我们交朋友的时候，要经常用这种曝光效率，在对方的面前多出现。
书中还讲到了一个概念叫做锚定效应，现在终于知道超市打折为什么要写一个限购多少数量。其实就是在我们心里指定锚定一个数量，然后让我们认为要参考这个数量来做选择，其实这就是锚定效应。
了解了思考快与慢，也就知道了我们有时候为什么会出现非理性的决策，而想要在下一次把不理性变成理性，就该知道我们的问题出在哪里，该如何进行调整，这就有更大的进步。
#三思共学营
#听书《 活出生命的意义》
日期： 2021年3月6日
姓名： 陈培南
心得：
刚听完樊登老师讲的《活出生命的意义》，虽然音质不是很好，但是通过樊老师和杨霞老师的详细讲解，真正的了解了什么叫做生命的意义和真正的意义疗法。
记得第一次听这本书的时候就深深地受到了感动，弗兰克尔在如此艰难的情况下依然能够找到生命的意义，而我们平时却总是会认为生命没有意义，甚至以前经常会说人生无乐趣等负面的思想和想法。
然而，意义究竟指什么呢？如何才能找到生活当中的意义呢？
其实意义存在于生活中的每时每刻，只要你去寻找，一定都会有意义，人生最终极的自由就是每一个人都有选择的权利，都可以选择自己对待生命的态度和行为，弗兰克尔认为这是我们生命的意义。
弗兰克尔在如此艰难的挑战下，依然选择乐观的面对生活，寻找生活中的各种意义，包括对待生活的态度，比如挺直腰板面对他人，这样在别人看来他比较有精神，就不至于被带到毒气室，还有每天坚持刮胡须，保持自己的形象的这种细节，都可以说明他对生命的尊重。
真正经历过痛苦的人，才知道生命的意义和时间的宝贵，所以作者在67岁时还会去学习驾驶飞机，80岁依然能登上阿尔卑斯山，积极乐观的面对生活，并且创造了意义疗法，去教别人怎么样面对困难，怎样去寻找意义。
有一个老人家对他说，太太去世了，感到生活没意义，而他的回答是，如果太太看到你先离去，那么她同样也会很难受，所以你代替他难受，这个本身就是一种意义，任何事情都可以找到它的意义和价值。
关于意义，悲观主义者叔本华说人生没有意义，因为当我们的欲望没有得到满足时，会感到痛苦，如果欲望满足了，又会觉得很无聊。而且他说人生的痛苦总量是不变的，当你实现一件欲望的时候，又有新的欲望使你痛苦。
然而《感受爱》中说，如果痛苦无法避免，那就与痛苦共存，面对它，感受它，甚至与它对话，痛苦慢慢就会消失。尼采也说过，如果人生没有意义，就可以去创造一种意义，而创造意义的本身就是一种意义。
所以，不管是弗洛伊德说的人生需要欲望，还是马斯洛的人生需求理论，其实都说明一个观点，就是人生是有需求同时也有欲望，而需求和欲望本身也是一种意义的追求。每个人追求的东西不一样。对待意义的看法也不一样，任何事情并没有对与错，事情真正的结果如何，只在乎我们对它的解读和看法。
#三思共学营
#听书《 高效能人士的七个习惯》
日期： 2021年3月4日
姓名： 陈培南
心得：
《高效能人士的七个习惯》，自从第一次听完这本书之后，就迫不及待的把纸质书买回来看了。至今对每一个习惯都已牢记于心，并且不断的去践行，最终在工作和生活中都取得了一定的效果，感谢遇见这本书。
斯蒂芬科维在书的开篇讲到了什么是习惯的养成，用一张老太太和年轻女性的图片引出，原来我们常常遵从自己的思维定式生活，而改变习惯是从改变思维方式开始。这就要结合另外一本书叫《终身成长》一起来学习，只有从固定型思维转变为成长型思维的时候，我们才会成长，而七个习惯的前提就是思维的转换。
改变习惯需要同时具备知识、技巧和意愿，七个习惯的前三个：积极主动、以终为始、要事第一，属于个人领域的成功，是告诉我们要从依赖型人格转变成独立型人格。接下来三个习惯：双赢思维、知彼解己、统合综效，是属于公众领域范畴，教我们从独立型人格转变为互赖型人格，最后一个习惯是不断更新，意思是需要不断调整，从而达到螺旋式上升。
而在人际交往中，从独立到互赖的过程中，双方需要有一个情感账户，只有不断的存入足够的尊重和信任，才会得到他人对你给与同样的尊重和信任，收支平衡才是自然法则。
七个习惯当中，印象最深刻的是主动积极，每一个人都独立的个体，都具有独立的人格，人类终极的自由就是每个人都有自己选择的权利。不禁让人想起《活出生命意义》中的弗兰克尔，在如此艰难的环境下依然拥有自己选择的权利，因为他具有独立完整的自尊体系，因此他的人生是自由的。关于积极，我们要把自己的精力放在自己影响圈以内，而不是关注圈，孔子说过，君子求诸己，小人求诸人。只有我们自己才能为自己的选择和行为负责。
做每一件事情都需要有一个目标，只有关注目标，以终为始，才能准确的衡量人生。人生最重要的是时间，时间管理十分关键，只有做好重要不紧急的事情，始终坚持要事第一，才不至于凌乱，才能顺利搞定我们的时间。
遇到问题，除了你死或者我活之外，还有更好的第三选择，就是可以协同创造出另一种对双方都有利的选择。知彼解己首先表现在需要多倾听和了解对方，从对方身上找出自己的优点和不足，在共情的基础上进行深入了解，要尊重相互之间的差异，把差异化拉平，达到双赢，同时这也需要我们具备统合综效的能力。
最后一个习惯也尤为重要，爱因斯坦说，如果我们用同一种方法，做同样的事情，却希望得到不同的结果，那么这就叫荒谬。用旧的方法做旧的事情只能带来旧的结果，所以当我们知道了这一套方法和工具之后，还需要不断的去调整，不断更新，才能有更好的创造，才能实现螺旋式的上升，才会给我们带来更好的结果。
