【读书笔记】方方
《愿你拥有被爱照亮的生命》读后感
看到这本书的书名，第一感觉还以为是毕淑敏的书，这么温润的书名实在不像武志红的感觉。毕淑敏老师的书总觉得是一碗鸡汤，让你看见就想喝，喝完了很温暖；而武志红老师的书更像是一盆冷水，一下浇下头，透心凉心飞扬，也可以说是醍醐灌顶字字珠玑。
读了两三本他的书，感觉他都在强调同一件事、同一个观点，就是原生家庭对每个人强烈的影响。这本书中一开始就开始强调，三岁前决定了什么，六岁前什么就定了型……颇有一种老生常谈的感觉。仔细想来，在一个领域有一个发现，自己确实会带着这个观点去看世界，这个观点就会在作者脑中不断的发展、印证、强化、肯定，而外部显现就是会不断的被作者提及并且传播。
书的最后还推荐了一些心理学书籍，每本书都有详细的介绍和推荐理由，已经选了几本下单了。
概括而言,这本书主要是两句话:童年时与重要亲人的关系决定了我们的性格,所谓性格主要就是“内在的亲人”与“内在的自己”的内在关系模式:我们后来的一生就是不断将这个内在关系模式投射到外部人际关系上的过程,于是我们会把所有重要的外部人际关系都变成童年时的关系模式。于是,人生就像是一个轮回,我们不断重复一些幸福或苦难,这些幸福或苦难主要是通过人际关系实现的,这就是所谓的性格决定命运。
虽然问题的始作俑者是父母，但是改变对象却是自己，只有真正的打开了自己的心结，才能从根本上改善情绪，解决问题：
童年对我们心理问题的影响外,也一直在强调一个观点:可以归因于童年,归因于我们与父母的关系上,但不要怪罪父母。因为,怪罪是一种逃避,是将已成年的自己的成长责任放到了父母身上。自己不愿意承担自我成长的责任,而只是一味地怪罪父母或其他亲人,这就是种沉溺性的情绪发泄,没有益处。
渴望改变父母,和怪罪父母一样,都是没有认识到真正的问题在哪里。我们童年时与父母等重要亲人的关系模式,是我们人格的基础,也在相当程度上决定着我们的命运。然而,我们长大后,与父母的现实关系的重要性,就不如我们的内在关系模式了。
改变别人的努力,大多数情况下都会失败。改变父母的努力,样会有这个结果。并且,即便理想的状况发生,父母的确因你而改变,他们反省自己对我们的教养方式的问题,甚至还向我们道歉,这时,我们会产生深深的感动,并流下激动的眼泪。
但是,过后我们会发现,问题依旧存在。因为,虽然我们与父母的外在关系改变了,但我们的内在关系模式——“内在的父母”与“内在的小孩”的关系仍然没有发生重要变化,你的性格还是老样子,那也意味着你的命运一样不会发生改变。
书中定义了内向性格和外向性格，内向性格是被索取不善于索取别人；外向型是索取别人多过奉献给别人。之前听朋友说其他书里也有定义说内向型是独处的时候可以实现能量累积，从内部汲取能量；外向型是和外界的交互中从外界吸收能量。其实这两种定义极为类似，我们拿这两个定义去筛查身边的人常常会得到相同的类型划分。
那么,为什么会产生付出型和索取型两类人呢？他又开始联系到三岁前的认知时期：
假若在与亲人的关系中,一个孩子最初是通过奉献来获得亲人的爱与认可的,那么他就会认为,“奉献的我”是“好我”,并从此以后会一直追求对别人奉献。同时,如果他在尝试索取时,亲人与他疏远了,甚至批评他惩罚他,那么他就会认为,“索取的我”是“坏我”,从此以后会不习惯索取,甚至彻底抵制索取,以此保证自己获得更多的爱与认可。
这样的产生由来我并没有十分信服，但是对于作者提出的外向型和内向型的优缺点，以及为什么彼此需要给出了颇为合理的解释。
确认了自己的性格类型之后，我们应该怎么做呢？
假若我们想建立真正和谐的关系,我们就要学会在需要付出的时候给予丰沛的付出,在需要索取的时候进行坦然的索取。
假若你是一个只懂得付出的内向者,那你需要知道,你的确是委屈的,因为你的付出多于索取。但你也是在害人,因为你的付出,其实会给别人带来更深层次的伤害。
假若你是一个只懂得索取的外向者,那你需要知道,你的确是受欢迎的,的确有许多人需要你用索取敲开他们厚厚的盔甲。同时,你也需要去审视一下,你的内心深处是否有着一个无比隐秘的地方,那个地方,锁着深深的内疚。
如果我们的“内在的小孩”和“内在的父母”不协调，如果父母的意志强加在别人的意志上，那么最直接的会有什么影响呢？
因为,创造力的源头是自由意志,是一个人对自己的感觉和判断的信任与尊重。如果老有人替他做主,老有人安排他的人生,那其实就是在说,你的感觉是错的,你的判断是不可靠的,一旦一个人失去了对自己感觉和判断的尊重,就不可能拥有丰沛的创造力。
我们国家提倡自主和创新,这可以放到每个人的身上来。一个人首先要有自主,然后才有创新。如果我们国家变成了无数“养鸡场”的大集合,那我们未来将面对的就是无数没有自主能力的青年,创新也无从谈起。
