诸君：

原谅我吧！我不打算为这文字起一个多么吸引人的名字，徒增诸位感官的负担。太多有着华丽长相的文字为夺取诸位的感官注意而无所不用其极。我想这恰恰是普遍注意力缺乏的例证吧。

今天，我们的生活着实向精神意志的集中，尤其是长久地专注发出了挑战。有太多的事情“等着”我们去做。了解朋友圈的动态，浏览各类推送，点评新闻热点等等。诸位的感官不断被刺激并长时间保持兴奋，也就难免会感到身心疲惫与焦灼了。可是，诸位似乎并无因此而去减少此类行为。倒是，开始慢慢地喜欢把自己的生活万象放到网上，告诉他人今天做了什么，发生了什么事情。同时，享受着观看别人的真实生活。好像，每一个人都在被“监视”，每一个人有都在“监视”他人。即便如此，这种监视也丝毫没有让我们感到不安。我们享受出现在他人的世界里，也渴望得到他人的关注。这都无可厚非，越多地做这样的事，就越少地关注自己。

海量的信息刺激着我们的感官，攫取我们的注意力，一次次地刷新感官的阈限并使得注意力不断分散，向外扩充。于是，我们将更多的经历投向外界，恨不得洒遍世界的每个角落。

然而，相对于你我所处的这个世界，你的内心又何尝不是一个世界呢？它值得你花费更多的经历去探索，探索的过程便是一个人自我认知，发现与完善的过程。如果，非要追寻意义，我想这边是一种吧。这样的探索往往需要你持久专注地“向内看”。阅读便是一种方式。

可是，我必须坦诚地告诉诸位：阅读不是一件容易的事，尤其是典著的阅读，甚至更多的时候都是孤独乃至痛苦的。之所以这样说，是因为它需要你在抵抗外界干扰与诱惑的同时将你的意念集中起来进入作者的字里行间，一个他为你创造的空间。这对于习惯了注意力分散使用的你并不容易。一旦你进入了这个空间，就暂时性地与你所处的外在空间隔离开来了，你需要在这个空间待上一段时间，有时会很漫长，甚至索然无味。当这一切与你之前所处的“真实”世界存在差异时，你会有不适感，这个差异越是巨大，你的不适也就越是巨大。你感到痛苦，想要逃离，这进一步使得你不能继续专注地投入。这是对你极大的考验。因此，你必须先向阅读表明你的价值才能体会到阅读的价值。

倘若，这些你都一一克服，坚持下来了。那么恭喜你！你便开始自由地在作者的字里行间畅游。这个过程中，你将不断地将作者空间中的自己与客观世界的自己相对比，相映证。你或许会发现自己之前并未察觉到的自身另一面，或许会认识到自己之前完全陌生的一面。这样以来，你开始更多地更深层次地了解和认知自我。开始发觉自身的另一种可能性，你会为此感到愉悦。

可是，别高兴的太早，考验还在后面。对自己有了多层次的认知后，你可能会对自己不满意，讨厌那些不尽合你意愿的一面，甚至会讨厌，憎恨自己。这一切使你感到懊恼。那么又该如何消除这些情绪呢？改变！对，到这里就要开始自我的完善与提升了。这太难了，太多的人都认识到了这一点，却一次次地输给自己。

别灰心，我已经为你感到骄傲了，因为至少你选择了勇敢地面对。后面的路还很长，不过，总算有了一个好的开始。暂且就先讲到这里。

延伸阅度：

《获得教养的途径》 【德】赫尔曼 黑塞 杨武能译 （短文）

《给青年诗人的信》 【德】莱内·马利亚·里尔克 冯至译 上海译林出版