《昭陵六骏图》是金代画家赵霖根据昭陵六骏所画，在绘画的过程中，也加入了自己的理解。
当年唐太宗在修建自己的陵墓时，将陪伴自己南征北战的六匹骏马刻成石屏，立于昭陵北面献殿前的东西两厢。
这六匹马分别是：飒露紫、拳毛騧、白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤。
第一匹马：飒露紫。
飒露紫是李世民东征洛阳王世充时的坐骑。在作战中，马的前胸中箭，李世民落于马下，幸亏丘行恭救其脱险。
这幅画中描绘的就是丘行恭为马拔箭的场景。
我们看马的眼睛半闭，微张着嘴，前腿静立，而后腿微曲，整个后半身都在收紧，一看就是在强忍疼痛。
而丘行恭被画家做了刻意地矮化，以突出主角飒露紫。
他虽一身戎装，表情却是柔和的，左手扶马胸，右手小心翼翼地拔箭。
人马之间的深厚情感溢于画面。
昭陵六骏的石刻，相较于画中的丘行恭，多了些英武之气；而飒露紫则少了画面上的情感表达，形象更为硬朗。
再看第二匹马：拳毛騧（guā）
拳毛騧是李世民平定刘黑闼时所乘的骏马。
这满身的箭羽，整整九只，看着都疼。
但战马依然气定神闲，昂首前行。可以想象，人与马刚刚经历了怎样激烈的战斗，是如何久经沙场才有了如此的气度。
拳毛騧石刻版则似乎更加隐忍。
拳毛騧和飒露紫这两块石刻在1914年被盗卖出国，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，成为国人的伤痛。
第三匹马：白蹄乌。
白蹄乌是唐太宗在平定薛仁贵的战役中所骑的战马。
他全身乌黑，而四蹄雪白。
如果用一个字来形容白蹄乌的话，那就是“飒”。
你看它四蹄腾空，飞奔向前，眼神沉着而坚毅。
与其它战马一样，马鞍非常华丽，一看骑马之人地位就很高贵。
画上虽然没有画骑马的人，但通过马鞍，和飞奔的骏马，同样显示了马主人的戎马生涯，以及建立起的丰功伟业。
这块石刻已被盗卖者打碎，部分残缺，但是依然可以感受到马在飞奔时的速度，风吹动着它的鬃毛和和垂下的圆环，英姿飒爽。
第四匹马：特勒骠。
此马是平定宋金刚之战中所乘战马。
我们看画面之上，骏马信步前行，眼里是自信的，甚至有点傲娇的。
仿佛刚刚立了战功，此刻正在休息中。
石刻上的特勒骠，气势更为高昂，睥睨群雄，眼神中流露出王者之气。
第五匹马：青骓（ zhuī）。
青骓是李世民征战洛阳虎牢关时所骑的战马。
画面上的青骓鼻孔大张，眼睛圆睁，四蹄腾空，身上的鬃毛和马鞍上的飘带都在空中飞扬着。
身上中了五箭，还在流血中，其中一箭还在它右腿上方，每活动一下都该是剧痛不已的。但是这一切却丝毫没有挡住它冲锋向前的步子。
这是战场上的勇士。
看看青骓的石雕像，是不是虎虎生威？左前蹄完全飞在了空中，而且充满了力量感。
相形之下，绘画中的青骓，在力量上的表现力则没有这么强烈。
最后一匹马：什伐赤。
什伐赤是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。
画面之上，它身中五箭，两条后腿已经明显用不上力气，但你看它，怒目圆睁，咬牙切齿，像要把敌人撕碎一般。
再看什伐赤的石像：
石刻上则更多的表现出骏马飞奔时的力度与速度。
【我始终觉得这个石刻是青骓，而上一个是什伐赤。不过官方资料如此，就以官方为准吧。】
总体来说，石刻昭陵六骏，由于石质的特点，更多的表现出骏马的力量与气势。
而赵霖的《昭陵六骏图》则在细节刻画上更为突出。比如鬃毛在现场上凌乱飞扬的样子；用眼神、表情等细致刻画马的内心活动；用马鞍的色彩和繁复暗示马主人的久经沙场、气吞山河的特征。
画面上，每匹马的旁边都写有题记，注明了马的名字、来历、战功等。
这幅画为赵霖的存世孤本，现存于北京故宫博物院。
昭陵六骏的石刻，除飒露紫和拳毛騧被盗走外，其余四个被故意打碎，装箱偷运时截获。现陈列于西安碑林博物馆。
