1.安娜卡列尼娜 下 托尔斯泰 草婴 上海文艺出版社 完结
俄国文学的特点，，是不是喋喋不休的关于哲学的论述。刚读会觉得很无聊，有时我们生活中也有列文那样的纠结。总之，除了安娜，这个书的第二主角列文也是很值得探讨一下的。列文最终找到自己精神的力量，源自他对土地的热爱。割草那段其实很精彩。在《飘》里面也有类似土地的表达。伟大的小说之所以伟大，他让人找到他们精神的锚点。对现在社会的空心人有很大帮助
2.《羊皮卷》 在读
人与人之间的差别，通常在于他们对事物的感悟，在于他们内心的力量，而并不在于他们拥有的能力，所受教育和掌握的知识。
知识在还没有成为你自身的一部分以前，它不具有力量，并不能在紧急情况下变成一条绳索，对你起到救助作用。
3.万历十八年，《风起辽东》李皓白 完结
沉吟之际，只见白衣身影动了一动，抬手之间，一缕清亮悦耳的萧声高扬而起，千余南兵立刻团团散开，排成一个灵龟八卦阵。各个持刀向外，背护背后，生龙活虎一般精神抖擞。
白清卓淡淡答道:是非断之于心，毁誉听之于人，成败付之于天，如斯而已。
七年之前离京的是圣手狂生，七年之后返京的却是铁头参将。
天下之伪士，腹无真知，目无灼见，身无实才。所操之术有俩端，其一。洋洋洒洒，迂僻冷峭，而使人疑为捐，浅入深出，势气凌人，而使人疑为专。伪涓之士多误事以偏。伪专之士，多误人以狭。二者皆不足取。
以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有。
动则款款留香，静则脉脉含情
身隐身灭化无双，翻脸佛陀变金刚。痴迷通慧皆外象，一念成真定三江。
4.美国不平等的起源 伊萨贝尔，威尔克 完结
这次大选将引导美国走向孤立主义，部落主义，筑墙和自我保护，崇拜财富和以牺牲他人甚至整个地球为代价的强取豪夺。
这个国家正在失去感到震惊的能力，难以理解之事成了日常生活的一部分。
任何一个老屋的住户都知道，你视而不见的东西不会自己消失，无论你选择看还是不看，潜伏的伤口都会溃烂腐坏。无知没法保护你，不作为的后果总会找上门来。
我们一出生起就被扔进一场无声的战争游戏里，这场游戏已经持续了几个世纪，我们被列入并非我们自己选择的队伍。被分配到哪一方，由每个种姓所穿的队服决定，它标志着我们被假定拥有的价值和潜力。
种姓在上帝没有造出区别的地方造出了区别。
不可见的人工智能的力量已经超越人类，成功的在平行世界中控制人类。每一个人的所见，所感。所听，所尝，所嗅，所触实际上都是程序。程序中还有程序，人类不但被程序化，而且有可能也事实上朝着完全程序化的方向演化。互相交错的程序被视为生命本身。
我发现白人会对我很好，只要我安守在我的本分，只要我待在白人所谓的、“我们为你制造的容器”里。
低种姓不知不觉的扮演了一个角色，他转移了社会对其结构性弊病的注意，为集体的厄运承担罪责。事实上，它甚至被视为厄运本身。
如果我们审视贫穷的白人对黑人的评判，或者纳粹对犹太人的评判就很容易发现他们各自扭曲之处，真理的小碎片被放在一起，由此形成的整体却由谎言和捏造构成。如果政治行为以自恋的自我美化为基础，客观性的缺乏往往会导致灾难性的后果。
我们仰望夜空，看见行星和恒星，遥远的光点就像一颗颗盐粒，一粒粒细沙，这个景象提醒我们，我们是多么渺小，我们此刻的烦恼是多么微不足道，在这颗星球上的时光是多么短暂，我们能成为某个比我们自己更大的事物的一部分，放大我们的重要性，尽管我们只是尘埃。但我们想通过某种方式变得更有意义。
即便我们是物种中最长寿的个体，相对人类历史的跨度来说，也只能存在一眨眼的功夫。为什么有人会胆敢去伤害另一个灵魂，剥夺他们的生命或者人生的潜能呢？
5.孟德尔妖_基因简史 98页
6.包法利夫人 完结
她的思想随着音符跳跃，飘忽不定，一个梦去，一个梦来，旧忧未消，新忧又起，好像新的印度舞娘，在地毯的花卉上舞来舞去一样。
人生多么失望。能把思想寄托在高贵的性格，纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
有些人无时无刻都在苦恼？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人就这样来来去去，过着形形色色的荒唐，怪诞的生活。
立身处世之道有俩种。一种是渺小的，众人公认的处世之道。因时而异，目光如豆，吵吵嚷嚷，庸俗低级，就像眼前这群蠢家伙。一种是万古长存。在周围，也在上空，如风景一样包围我们，碧天一样照耀我们。
7.黑铁时代 完结
连我这个嗜古成癖的人都不能克己复礼，可见人心不古，世道浇漓。
他最喜欢从江心浪花飞溅的暗礁上冲下去，小小的竹排一下子沉到水里，八只鱼鹰一下子都不见了。等竹排浮出水面，它们在老远的地方浮出来，嘴里常叼着大鱼。
8.三体 1 完结
9球状闪电，完结
比三体更加的惊艳
10 超新星纪元
