中国改革开放之后，“经济增长至上”成为了压倒一切的刚性需求。在这种背景之下，无论是国家行政单位还是企事业单位，在选拔人才方面，更多的是注重学历、能力、才干等这些外显的因素，而人格却被排在了其后。
如公务员考试，除了对学历进行初次筛选之外，还要进行考试，按分数排名来录取和配置人才，考试成绩好的人可以作为精英培养，这就是最具有代表性的例子。
再比如，在大型国有企业管理岗位的竞聘中，能为单位带来经济利益的竞聘者容易获得青睐，并在竞聘中脱颖而出。重才轻德的倾向在竞聘中占上风，很难矫正。
但是几百年前的古人并没有这么急功近利，他们具备大局观念。如日本的西乡隆盛曾说过：“德高者升官位，功多者厚俸禄”，就是说有功绩的人予以金钱奖励就可以了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。
还有中国明代思想家吕新吾在他所著的《呻吟语》中明确提出：“深沉厚重是第一等资治；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辨是第三等资质。”这段名言也将厚重的人格排在了第一位，而将勇气和能力排在了第二和第三。
虽然我们的时代已经变迁，但是在人生的基本原则上，在事业经营的哲学上，归根结底都是相同的，我们应该明白我们所具备的才能只不过是从上天借来的礼物，上天可以将才能借给你，也可以借给别人，你所能做的，别人也可以取而代之，并没有什么可以炫耀之处。
上天可以无私的把才能借给这么多人，无外乎就是让我们来为世人和社会谋取福利，来代宇宙的实现它的部分意志，而不是让我们把才能及其成果占为己有、中饱私囊。才能会随着生命的消逝而消逝，我们只有使用权而没有拥有权。
千百年来，唯有德香才可以历久弥新、芳香四溢，只要有人类活动的地方，都会谈起品格高贵的人，如岳飞报国、苏武牧羊、昭君出塞等等……这些人的人格因为国家百姓利益而变得极为厚重，成为当代和后代所尊敬和崇拜的人，并且不会随着他们生命的消逝而消逝，也不因为会时代的发展而过时。
人格厚重的人不仅可以成就别人，也可以使自己的人生活得圆满无憾。因为他们本身的行为符合了宇宙的意志，那就是澤被苍生、滋养万物。我想这就是第一等资质的人才。
