上高中那会儿，学校无可挽回地从市中心搬到了季子故里，回趟家要花两个小时，是抱怨人生还是思考人生呢？上大学那会，分数差几分就可以填理想的大学了，怎么就那么衰？就业了，总挤不出时间做自己喜欢的事了……或许生活本就是一场没有退路、不能妥协、无法逃避的战争。这场战争即使注定失败，可是我们还是得生活。于是有人妄想生活在别处。
生活在别处，有可能吗？静下心来，慢慢体味，你会听到上帝的耻笑。他在笑人类的愚昧、呆笨。生活就是生活，怎么可能在别处？那是借口，是推卸责任的谎言。只要你还在呼吸，那么你就不再可能生活在别处。只要有人的地方，就有生活。生活，是无法逃避的。
可是，我们总渴望一种别处的生活。在这个行色匆匆的年代，我们终日忙于物质的追求，生活的享受，少有人再停下脚步来凝眸自己的内心，亦或是安静读一本好书，与先贤们来一次精神的交流。于是，我们许多人被物质、被生活所累。更为可悲的是，有的人庸碌一生，精神空虚，灵魂无所皈依。
这时候，我们所需要的是一种真正超越现实的生活态度：生活在别处。
生活在别处，并不是教唆我们在现实中离家出走，更确切而重要的是：必须不停地超越自我，将心灵上的旧我抛到身后，完成灵魂上的进修；
生活在别处，我们渴望有别处的风景，走出自己的困惑；
生活在别处，我们想超越自身平庸、枯燥的生存状态；
生活在别处，其实是对自己无所皈依的反抗。
生活在别处，是因为我们所生活的世界太现实；
生活在别处，是因为我们对生活状况的不满意；
生活在别处，是因为我们都在追求一种纯粹，一种理想的纯粹。
夸父其实知道，他永远无法追逐到远方的太阳，有时候，我们明知可能是飞蛾扑火，还是要追逐别处的生活。“生活在别处”，或许是一种信仰。但失去了它，我们无所适从，无法打发这现实的生活。有了它，我们便多了一份梦想，一份希望。
魏晋风流，阮籍、嵇康他们生活在那个“司马昭之心，路人皆知”的时代里，没能找到一处容身之所，最后接纳他们的，是那一片广阔的竹林。嵇康，他服药，他醉酒，他打铁，他越名教而任自然，活得肆意洋洒，任性自然。但是，他内心苦闷，出仕不得，于是，他渴望一种别处的生活。他服五石散，他醉酒，麻痹自己，希望暂时忘记现实的苦痛，获得灵魂的一丝慰藉。
我们总需要一种别处的生活，让心灵暂时获得一个归依，亦或是缓解人生的诸多苦痛。人生不如意十有八九，可有与言者一二。此刻，一种别处的生活是寄托，更是抚慰。
无论多么困顿的现实触手可及，瑰丽的想象则是希冀，一种生活在别处的梦想。人需要用别处的生活来消磨时光这头怪兽，以抵御岁月的侵蚀。
草木零落，美人迟暮，年老了大都喜欢追忆往事。因为回忆本身就是一种逝去的梦想，是一个生活在别处的自己。
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