生于忧患，死于安乐不存在的，

居安思危不存在的，

居安不可能思危，居危才可能思危。

人性如此

事实证明，居安也不应该思危

但是思考并不多余。

辩护性的世界观认为我躲过所有的错误，那我就能圆满。

这样是一种无为的形态

居危需要无为而治，减少扰动。

无为并非不为，是一种追求自然的形态

类似汉武帝休养生息

形势消极，人需消极无为

形势积极，则人需积极有为。

以人性来看，危急时刻表现反而积极，动作过多，则越描越黑，越搅越浑。

而居安时则不应该瞻前顾后，思索过多。该追求有为，开拓进取，大胆激进，创造更多的起点。

居安则需激进大胆，居危则需小心谨慎，三思而后行。

很多时候人性于此相反，形式不好反而急不可耐，急于采取措施搅和，表现得好像很“积极”

当形势极好时又表现得的极其“冷静”，其实就是消极，思索过多，三思才后行，丧失大好的局面，最终慢慢走向颓势没落。

形式不好时大胆叫鲁莽，

形势好时大胆叫做进取。

形势不好时消极叫冷静，

形势好时消极叫畏缩。

居安思危的另一种说法是瞻前顾后

汉语文化博大精深，真是一门晦涩的语言。

在汉语里面，说和做真的差距极大。

但是不管怎么样，人生的修行没有终点，起起落落才是他本来的样子。