郑重地、隆重地向大家介绍一位大神、一位具有恶搞灵魂的大神：夏阿！
夏阿的自我介绍：“大家好，我是夏阿。夏天的夏，阿姨的阿，但不是夏阿姨的简称。打从小时候我妈告诉我，我生下来就是男的，个人也维持的很好，习惯了，所以不打算变了。地球人，估计永远都是，现在一个人住南京，不打算搬家。”
有人质疑夏阿恶搞中国传统文化，不尊重传统，他其实不甚在意，却极其认真严肃地回答说：“我的画不重要，就是好玩，其他什么都没有。我的画啥时候看都行，上厕所时，上班途中。如果你有那么几秒乐了，我就非常开心。”
对于有些人的质疑，这就是他的态度：
不瞒大家说，我就是最近在如厕时玩手机时看到夏阿的画的，当时就哈哈大笑，本来还有点便秘，一下子就通畅了，舒服了。
看看夏阿的画，我就感慨我们每天在做什么？我们开心吗？
至少，我从夏阿的画里看到了他的愉快的灵魂，就像天真孩子的恶作剧。
我就有一个8岁的大儿子，有时就想帮大人做点事，或者是纯粹因为好奇而动动这儿东东那儿，却屡屡捅娄子，被他妈妈教训。但实际上，好奇、好动都是孩子的天性，而且本来在孩子的眼睛里，这个世界都是有趣的。今天，我的儿子学习英语时，就被一段关于德国黑森林的阅读理解题吓坏了。我没写错，是吓坏了。因为这段话的大意是：“有人做了个梦，梦中去了黑森林被2个坏人追，那个人按照梦里的提醒找到一家小旅店才得救。结果20年后，他真的去了黑森林，碰到了一模一样的事情，他还记得按照梦里的提醒，按照20年前梦里的提醒他真的找到了那家和梦里一样的小旅店，然后就获救了。" 我的儿子信以为真，缠着我不敢一人去他的床上睡觉，因为在他的心里这是一件可以成真的事情。但是，在我们这些大人的眼里，这都是无稽之谈。什么时候，我们忘记了童真？什么时候，我们对生活中的一点一滴都熟视无睹了。
以色列当红作家尤瓦尔·赫拉利在他的代表作《人类简史》中有一个被广泛追捧的观点：人的一个伟大之处就是能够讲故事，并且还能够相信别人讲的故事。这些故事都是虚构的，现实中并不存在。正是这些虚构的故事把人类聚合在一起，形成了大规模协作。由此，人类成为了食物链顶端的存在。
扪心自问，除了工作赚钱、家庭琐事、社交公关，我们这些大人还有讲有趣故事的能力吗？我们还相信那些能够让你“把生命浪费在美好事物中”的劝解吗？
就像夏阿这副忍者神龟版的四大金刚图，为什么我们对中国寺庙山门中那横眉怒目的四大金刚习以为常呢？忍者神龟当四大金刚不行吗？至少，我可以轻易的叫出这四大金刚的名字：“嗨，达芬奇、多纳泰罗、拉斐尔、米开朗基罗，你们好！“ 这是不是比记住“东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王”容易多了？
这些天，我写了一些酒店及出行方面的文章，感到有些枯燥了。当写的人觉得不爽了，他的文字也会表现出来，就像我们的下意识的身体语言会暴露你的真实想法一样。
看来夏阿的画，我就有种明悟，就是找到做事的兴趣，找到快乐。至于其他，那就呵呵了。
结合我的专业关注，有没有些有意思的业内目标呢？
按照有趣、有故事的方向，我发现了“亚朵”酒店。先声明，我不是给亚朵写软文，而只是觉得它的做法至少是有趣的。我也不会去为它做什么4P或4E的市场营销分析。我只是觉得中国酒店要发展、要创自己的牌子，需要有一个让人感兴趣的故事，并且把他发展下去，而不是一味的搞价格战。如果从成本管理、市场营销、品牌运作来讲，中国的酒店是很难与国际连锁品牌直接竞争的。中国酒店的优势是在于对本土客户的理解，而本土客户与国外客户又有着巨大的差异。比如，中国客户就非常看重酒店有没有免费WIFI（这是因为要经常拍照发朋友圈），也非常喜欢血拼，因为出去一趟要给七大姑八大姨代购，等等。对于90后这些年轻的旅客，更在意的是特立独行、更喜欢与志同道合的人组成小圈子自嗨、更愿意与朋友分享有趣的事物。
亚朵的故事起源于美丽的村庄，亚朵是一个真实的名字。横断山脉，三江并流，大香格里拉，中国地理上的藏彝走廊区域。在怒江峡谷中，有一个小小的县城，叫做福贡。福贡县里有一个村落，居住着以傈僳族为主的一群淳朴的居民，这里就是——亚朵。
2012年2月的一次旅行，亚朵创始人王海军去往尼泊尔旅途中偶遇了一个名为苏学的摄影师，彼时正在筹备创立亚朵酒店的他福至心灵，并确立了亚朵酒店“阅读”和“摄影”的主题，而苏学也成为亚朵酒店的首席摄影师。阅读和摄影一直是呈现亚朵人文气息的两大主题。成立至今，亚朵已经聚拢了一批旅游和摄影爱好者，收集有城市特色的风土古迹、人文风貌的摄影作品，亚朵购买这些作品的使用权，悬挂在每个所属城市的酒店里，每个房间的摄影作品都不一样，而且附有摄影作者的信息。
我希望亚朵这种文艺范能够保持下去，并且真正圈住足够的粉丝，支持它生存发展。但愿它别重蹈桔子酒店的覆辙，只是做了资本的代孕妈妈。
最重要的是希望王海军是真正认可这种人文理念，而不是只是把它当作博眼球的商业噱头。
