文/王少明
余秋雨在《乡关何处》中说：
“中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？宋代的辛弃疾算得上一个，但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王守仁的出现，才能让奇迹真正产生。”
穆宗皇帝在铁券的券文中说：
“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，联甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”
对于王守仁的评价，说其千古圣贤，全能大儒也不为过。
王守仁的祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时王守仁刚好出生，于是起名王云。到了五岁，还不会说话，偶遇高僧，说了句：“好个孩儿，可惜道破”。意指云字道破了出生的秘密。王云的爷爷听到了这句话，回家就给孩子改了名，叫王守仁，此后就开口说话了。
这在《皇明大儒阳明考》以及冈田武彦的《王阳明大传》第一册中都有所提及。
如果说王守仁五岁不会说话，这兴许是事实，至于其他的，杜撰的成分就居多了。王守仁能成为一代大儒与他自己的努力是分不开的，他的命运并不是一帆风顺的，因直言上书，得罪了刘谨，被锦衣卫追杀，自己佯装跳河而死，才逃过一劫；然而被发配到贵州龙场，在此蛮荒之地，环境恶劣、瘴气盛行，民风彪悍、语言不通，王守仁也是克服种种困难，甚至面对着两个要抑郁的手下，经常的开导他们，要乐观泰然。
在平定宁王朱宸濠叛乱的时候，王守仁没有去为宁王祝寿，而这次则是宁王的誓师大会，当场杀死了反对宁王的人，如果王守仁在场，也大多难逃此劫了。而最后，王守仁平定了宁王叛乱，成了捉住宁王的人。明武宗觉得不过瘾，命令王守仁把宁王放出来，亲自和他作战，再捉住一次，这便是后话了。至于皇帝的行为如何，王守仁都是忠心耿耿，对于朝廷绝无二心。
这些如果看面相，是无法看出来的。
王守仁的面目发黑（这与他的肺病有关系），瘦瘦的文弱书生的样子，看起来普普通通，就连江西剿匪的时候，土匪头子都被他的样貌所迷惑了，可他恩威并施，就把土匪弄得晕头转向，大多自投罗网。而在这个时期，王守仁抽出时间，给弟子讲学，反而并未把剿匪一事放在心上。对于弟子的讲学，颇有耐心，这从《传习录》的很多记述中就能看的出来。
在黄图珌的看山阁闲笔中有这样的记载，也就是相由心生，也能相随心转，一个人的内心转变了也能在面相上得以呈现。这就是修德修心之人，尤其是那些得道之人，看起来都会慈眉善目，绝非是狰狞之容。
对于曾国藩或是王阳明，我们说他们的面相上来看，绝非能看出圣贤，但是还只能是因为自我的精进，方显其圣贤之像，而这些也只是附属品，相貌毕竟是外表而人更重要的是那颗活泼泼跳动的心吧，或是其背后的思想更为重要。
对于圣贤之人，正如钱穆说的那样“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。
（2019.03初稿 2019.10修改）
