我一直认为前世就是一个修行人，因为没有获得圆满，或是业障未消，又轮回到今生继续修行。
有几个巧合的事情也印证着这一点，我的生日是文殊菩萨成道日，而我第一次去五台山阴差阳错赶上文殊菩萨生日那天。我儿子的生日是阿弥陀佛生日。令我震惊的是在儿子三岁的时候，有一天去幼儿园接他，他居然煞有介事地抬头跟我说:“爸爸，咱们现在看到的都是假的、空的，咱们不是生活在这个世界。”
我一直有西藏情结，终于有机会成为法律1+1志愿者，在西藏奉献了一年，才算了却一个心愿。奇怪的是作为一个长期生活在0海拔地方的人，居然在西藏没有高原反应，且无论是到珠峰大本营，还是过高海拔的山口，都如履平地。就连藏族领导都啧啧称奇，他们甚至给我起了一个霸气的外号“藏獒”。
我信佛，但我不迷恋佛，更不会去求佛，我到寺庙是不跪拜的，我敬重佛的尊严，那不是将自己卑微的理由。佛者，觉也，修佛，讲的是开悟，是觉醒。而不是去迷信哪个具体的偶像，看看佛祖修行的故事，你就会明白许多道理。我试着去与自己内心和解，与自己对立的人和解，与自己怨恨的人和解，也许有人会说:“这怎么可能?”我觉得，非不能也，实为不愿也。把自己姿态放低，甚至不用举手之劳，不愿放低的，往往是功高我慢。
援藏回来后，有缘参与了几起关于寺庙的业务，也接触了不少出家师父，每个师父的境界不同，所成就的功德也不一样。总体来说，那些一心向佛，懂得取舍的高僧大德，往往很容易成事，相反，那些利益为重，凡心未净的出家人，常常功败垂成。
修佛，首先要开自己的智慧，所谓慧根，就是先天基础，所谓机缘，就是让智慧之光照进来的机会。
这次到江南，也是为一座寺庙而来，南方佛教基础铺垫的好，历史传承也没有中断。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这座寺庙是南北朝时期的古寺，也历经风雨，近几年复建，庙宇楼台基本恢复了，但住持的僧人并不能撑起香火，显得极其萧条，也失了庄重尊严。
如果没有佛法恢宏，那佛像无非就是没有灵气的泥胎，没有高僧大德住持的寺庙也就仅仅是砖瓦堆砌的建筑物。这次就是考察让有能力的高僧来接手，弘法布施，造福一方。
度一切苦厄，这是修佛人的初心，有缘，就可以遇见，您的智慧是我要学的。
