圣经路加福音 15:11-32 耶稣给门徒讲的关于浪子的隐喻故事，今天继续深深触动我们，让我们实实在在感受到父亲的慈爱是何等浩大深厚！天父爸爸的慈爱也是如此！
协同星沙团契第四期聚会分享的主题是《另一个浪子》，随着大卫弟兄缓缓道来，两个浪子与一位慈父的形象生动的显现在我们眼前，令我们深受感动！
有两个儿子。 小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 (父亲尚在，儿子却要分家业，并说是“自己应得的家业”，父亲也二话不说直接把产业分给了他们。这位父亲到底是怎么想的呢？)
过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。(孩子的眼目朝向了外面，哪能懂父亲的心？！)
在那里任意放荡，浪费资财。(孩子活在罪中不自觉；享受私欲邪念不自知。自以为是好的、美的，完全不去思想自己的行为会带来怎样的结果？！)
既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。 于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。(败坏的行为必要承受惨痛的后果！)
他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？ 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你； 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’ (小儿子实实在在经历经历以后，才认识到自己的罪与过犯、才开始忏悔、才渴望回转与得救。生活中的我们何尝不是如此，所谓的不撞南墙不回头，真正陷入网罗无法自拔的时候，才真正知道要低头悔改。)
于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。(父亲远远看到，就跑去迎接，没有任何的责备与拒绝。事实上父亲一直都在等候儿子的归来，他原就知道结果会如此。由此可见，当初父亲二话不说分了家业，其实内心是多少的忧伤难过，但是他知道，孩子需要经历才能成长，需要体验才能明白真道。生命里最伟大的爱莫过于父母忍着心痛眼睁睁让孩子摔跟头，甘愿散尽家产为要孩子得成长！)
儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’ (罪的工价乃是死，儿子真正的认错悔改。)
父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上； 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐； 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。(孩子认错回头，对于父亲来说是多大的喜悦？！所谓浪子回头金不换。父亲的慈爱深深流露，他完全不去追讨孩子之前的悖逆与过犯，只要孩子平安归来，父亲就欢天喜地。)
那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 便叫过一个仆人来，问是什么事。 仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’ 大儿子却生气，不肯进去；(自己弟弟回来，大儿子没有喜悦，反而生气。兄弟之爱如此缺少，可见大儿子也活在罪中，而他自己并不知道。)
他父亲就出来劝他。 (慈爱的父亲啊，儿子怎样才能懂你的心呢？！)
他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。(大儿子虽然在家行为端正，从不违背父亲命令，但是他并没有把自己真正放在儿子的位置，也没有甘心乐意与父亲同住，反而认为自己像雇工一样在服事劳苦，蛮有委屈与抱怨。而且父亲之前就分了产业给他，他也没有真正接受，以为一切都与自己无份。外在行为上看着像孝子，内在其实是浪子的心态。)
但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’(妒忌之心使兄弟之爱丧失，也不体贴父亲的心！罪啊，总是这样无孔不入，侵蚀人心。)
父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；(父亲说我一切所有都是你的，大儿子却连一只山羊羔都不敢享用，还以此责怪父亲。可见，他与父亲的关系非常疏远，也没把自己当成家里的主人。)
只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’(对于父亲来说，每个孩子都是宝贝，真如手心手背都是肉，一个孩子都不想失丧。失而复得何等欣喜，但是儿子能体会父亲的这份慈爱吗？！)
大卫弟兄最后分享：小儿子用行为显现了他的浪子生活，大儿子在内心流露了他的浪子心理。天父的心永存慈爱，这乃神的属性之一。大儿子也需要有一颗为父的心，对弟弟同存慈爱、怜悯。对照教会的光景，我们要勉励自己能懂天父的心意，有慈爱之心，呼召更多浪子回家。
大卫老师分享结束，所有人都进入了沉思：自己是不是那个小儿子，叛逆，自以为是，远离父家，如浪子般活在罪的网罗里；或者自己是不是那个大儿子，中规中矩，本分老实，但是没有爱流动，内心远离父亲，心也如同浪子般落在罪中；或者我们也希望自己能有父亲的样式，能持久忍耐等候、充满慈爱怜悯、说话行事不偏不倚。人就是天父按他自己的样式而造，只要我们远离恶、亲近父，我们也一定可以接近天父爸爸的完美慈爱形象。
在分组讨论时，弟兄姐妹的分享也是相当的精彩：
1.觉得自己是从一个浪子到另一个浪子，用雇工的心态在服事，而不是儿子的心态。
2.每种经历都是弃恶从善的历练。
3.小儿子是实践主义，经历罪、救、得的过程；大儿子是理论主义，知道做不到。
4.相信需要经历，灵性的成长需要经历神的真实体验，我们每个人的内在都有神的种子，通过经历让种子成长。
5.两个浪子我都不想做，我想做父亲。(是的，父亲是我们的榜样)
6.社会上也存在这两种人：一种行为叛逆放荡，一种行为本分内心并不顺服。(在耶稣基督里，我们从内心到行为都要翻转重生)
7.推荐两本书《浪子回家》、《一掷千金的上帝》，就这一个故事写出了两本书，可见里面的意义何等深刻！
……
聚会在意犹未尽中结束，神的话语就是我们的生命粮食，为我们的人生导航开路！
