前段时间，跟随网上学习，购买了《传习录》一书，此书文字晦涩，艰难读了几个星期，方才读了一遍，虽所知甚少，但深感先生的文字意味深长，王阳明先生的智慧跨越时光长河，确实值得人细细品味。
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”，这是王阳明先生讲学的宗旨。其大意是人的善恶观念和行为是逐步发展成熟的。先生致知格物的主张，开导点化了学习的人，学习的人要亲自修习，默默领悟，不仅只在知识面上体会，要通过切实理解而有所心得。读完之后，粗略体会有三：
第一点，修心。王阳明先生认为修心即致良知。一切都在心中，只要心在省便是致良知。要做到不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不会消失。不肯致良知的人，只是良知被物欲所蒙蔽，并不是他没有良知。格物是向外的功夫，格就是正，就是纠正那些不正确的，使归于正道。在私欲萌芽之际将其扼杀，防患未然以期修得真心。
第二点，格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。需要断案，就从断案的事上学起，如此才是真的格物。例如判案时不能因对方无礼而恼怒，不能因言语婉转而高兴，不能因对方哀求而屈意宽容。唯恐心中有丝毫偏离而妄人是非，这就是格物致知。抛开事物去学就会不着边际。
第三点，知行合一。知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。读书的目的是知，而知的目的在于行，所以读书必须用来指导行，从而知行合一，是谓“经世致用”。只读书不思考，只会越来越糊涂，只思考不读书就会变得自我。
每个人都可以从身边的事物中体会到良知，这个时代物欲横流，当人们漫无目的庸庸碌碌地四处奔走时，不妨读一下《传习录》，去探求一些生命真正的意义。
