色达，其藏语意为“金马”。因相传在这片草原上发现了马头状的金子而得名。
登上喇荣五明佛教学院，那景色令人久久沉默。虔诚的望着那些围绕金色大殿倚山而建的几千所桨红色小木屋。
它们挨挨挤挤，密密杂杂，每间屋子之间，仅距离一两米，有三万多僧众在此学佛修行，是世界上最大的藏传佛学院。出家男子称为“扎巴”或“喇嘛”，女子称为“觉姆”，盖因这里全部为红教，房屋和僧衣都是相似的桨红色。
来到最高处的转经长廊，一座金碧辉煌的大殿矗立在湛蓝的天空下，朱红的廊柱上用藏蓝、粉绿、暗黄、纯黑，描绘着形态各异的云纹、花朵、莲台、火焰，色彩明艳，线条夸张，长廊下一只只半人高的金色转经筒整齐悬于墙边。
着各色藏袍的百姓，修行的居士，红衣僧人络绎不绝，绕着百余米的长廊，虔诚的拨动金色的转经筒。
虽然人多，却无喧哗，只有低声切切的诵经声，与永不停歇的经筒嘎吱作响，庄严肃穆。
沿石阶而上有一座安静的佛殿，也是金顶红柱，静悄悄的。
轻轻走过去，立于门口，一位觉姆示意须脱鞋方可进入。
立在明净的地板上，奇特的藏香让人不得不屏息凝神。
正殿横卧着一尊七八米的玉佛，通体洁白，肤如凝脂，似天边的云朵，不染纤尘，佩珠串，披袈裟，饰以各色珠宝，流光溢彩，美轮美奂。
大佛凤目低垂，下颏微晗，嘴角略翘，似笑非笑，望着众生沉思不语。佛前供着各类干果、油灯、莲花、念珠。烟雾绕绕，火苗颤颤，经声袅袅，钟声遥遥。
从佛殿出来，依山而行，沿路皆是红色木屋。
房屋因地势而建，并不整齐划一，大小也不固定。
为了防潮屋体搭建在离地一米左右的架子或石台上，单双间交错而居，窗门都很小，挂着棉帘看不出究竟。
一路可见三五红衣觉姆，大多很年轻，剃度的头顶已长出薄薄一层黑发。有些带着斗状的僧帽。瘦弱纤细的身材包裹在一件宽大的厚僧袍中，只能在近处从眉眼的清秀线条中辨出是位年轻女子。
有些热情微笑，有的只胆怯的一瞥，便迅速垂下眼帘，也有的目不斜视，神情严峻。
门口摆着鞋子，小小院落搭着洗过的被单。院子里开着一丛丛橙色的雏菊，在明媚的阳光下摇曳，旁边闪耀着一片片的残雪。
这时从一间房子里传来悠扬的歌声“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽，满枝桠，又香又白人人夸……”，不知是哪位觉姆放的，定是位年轻美丽的姑娘吧！
有的觉姆十三四岁，还是个孩子，偌大的僧帽遮住青春红润的双颊，肥大的棉袍罩住瘦弱的身架，羞怯的望着来往的游客，望着那些同龄的女孩子，衣着鲜艳，一路大笑，前后奔跑。
转至学院山后，极目远眺，天高云淡，数座山峰尽收眼底。
这里海拔4000左右，因而已与它们平视。山顶的雪与身边的云几乎融为一体，山腰的植被深浅不一，山脚下点缀着指甲大小的房屋，青灰的环山公路清晰可辨，一道道河流如飞天的水袖，舞动翻飞，曲折交错，绵延不绝。
这等开阔之处，并不易得，平时在山脚下，看山脉河流都是何等雄伟波澜壮阔，让人膜拜仰慕！
而今，其已无雄伟之势，震撼之威，只是一幅线条柔和的水彩画。无需仰视，无需慨叹，你与它们一样高大，充实丰富，自由自在，观日出日落，待月落星河。
当立于更高的角度，更宽的眼界，这山便依旧是山，水也依旧是水了。
