《红楼梦》开篇第一回,提纲挈领,总揽全局,在全书中有着至关重要的地位。
在这一回中,我知道了通灵宝玉的来历,一块顽石动了凡心,要到富贵场中、温柔乡里享受快活,可以说是一块石头的奇遇记。
还知道了此书的缘起。空空道人抄录《石头记》,空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名情僧,改《石头记》为《情僧录》,东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》,后经曹雪芹批阅十载、增删五次,题曰《金陵十二钗》。
诗云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。
作者呕心沥血之作 ,让后人手不释卷,潜心钻研,痴迷其中。
我还知道了木石前盟。作者笔下的林黛玉原本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,贾宝玉的前身是赤瑕宫的神瑛侍者,他天天以甘露灌溉这株绛珠草,历经岁月的洗礼终于助它脱离了草木之胎,幻化成了人形,只因为没有偿还神瑛侍者的灌溉之恩,所以郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者动了凡心,下凡投胎之时,绛珠仙子随他一道下凡,转世投胎,愿以一生所有的眼泪来偿还昔日的灌溉之恩。正所谓“万事皆有因,必有果”。
一切皆是因果,所有的遇见其实都是 命中注定。“若无因缘,何以相遇,若无相欠,怎会相见。”仔细想想,身边出现的每个人是不是或多或少都有些因缘际会。所有的遇见都是一场命中注定。 也是上辈子未能实现的告别,相欠,也许冥冥之中有一场不知的缘分牵绊,相遇相见,都值得好好珍惜。
还知道了两个人物,书中说甄士隐是神仙一流人品,禀性恬淡,不以功名为念,每日以观花修竹、酌酒吟诗为乐。有人说甄士隐是贾宝玉的镜像,甄士隐就是贾宝玉,他们都曾到过太虚幻境,都曾见过跛足道人和癞头和尚,都在历经三劫后飘飘而去,都不以功名为念。
甄士隐还对邻居贾雨村热情周到、嘘寒问暖,赠予冬衣、资助路费,给了贾雨村力所能及的帮助,希望他在翌年的会试春闱中一举高中,不负所学。真是一个热心善良、乐于助人、仗义疏财之人。
贾雨村,以寂寂无名为“一段愁”,以金榜题名为“三生愿”,时时刻刻都在想着求善价、待时飞,把“人间万户仰头看”作为毕生宏愿。他们有着不同的人生追求。
当甄士隐资助贾雨村后,他不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑”。受了别人的资助,似乎感觉理所应当。最后当官发达之后,即使知道了英莲的下落,他也全然不顾当日的恩情,毫无原则地“葫芦僧乱判葫芦案”。这人实在是太现实,太势力,自私冷漠 ,不知感恩, 薄情寡义之人。
这一回里出现的英莲和娇杏。让我知道了一个人三分在命,七分在运,就看你自身的把握及趋避,命不能改,但是运可好,要改之有道。命运掌握在自己手里 一切皆有可能。但行好事,莫问前程。
特别喜欢曹雪芹《红楼梦》中的《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
人人都知道神仙好,只有功名是没法忘记的,从古至今的将领和丞相都在哪里,如今只剩下一堆荒坟;人人都知道神仙好,只有财富是没法忘记的,活了一世,只恨积攒了没多少钱,等到钱多了的时候,眼睛一闭就离世了;人人都知道神仙好,只有娇妻是没法忘记的,活着的时候天天诉说的恩情,死去之后又改嫁他人;人人都知道神仙好,只有儿孙是没法忘记的,一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多,但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢?
跛足道人的《好了歌》真的是点睛之笔,唱尽了人生中的不自知、不知足、不彻悟。如果不长远考虑、不未雨绸缪,繁华富足与没落荒芜是可以自由切换的。
甄士隐注解:
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧!
训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:
乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
如今的空堂陋室,就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草,就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。
曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布,可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双,如今怎弄得两鬓白如霜。
旧人故去新人来,逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。
金银满箱,转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄,哪知自己也落得这般下场。
虽然对儿子教导有方,也不能保证他将来不会做土匪强盗;为女儿攀结富贵人家,将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢?
不满足官职大小,最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗,只有破袄难以御寒。今天却大富大贵,紫蟒都嫌长。
人生如戏,一场接一场上演着,你刚卸妆,又该我登场了。曲终人散后,蓦然发现,自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣,白忙活一场。
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻画了人类社会的人情冷暖,世事无常。凡是经过大喜大悲,挫折磨难,荣辱得失之人,方能有断绝俗缘便得解脱的彻悟。可知世上万般,好便是了,了便是好,若不了,便不好;若要好,须是了。