提起孔融，大家印象最深的大概就是小时候的故事《孔融让梨》了。故事中把孔融塑造为一个识大体的懂事孩子。

孔融的下场大家也都知道：被曹操杀了。

曹操要杀孔融的原因大部分人认为是孔融行为放肆任性激怒曹操，导致杀身大祸。

我却不怎么看，我认为，曹操与孔融最大的矛盾，不是来自双方的言辞交锋，而是来自阶层的不同最终导致双方政治见解的看法不同。

我们先来看曹操的出身：

《三国志》记载曹操：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子曹嵩，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”

这段话的意思翻译出来就是：

话说汉桓帝有一个太监叫曹腾，因为深受宠爱封了侯。曹腾收养一个儿子叫曹嵩，官做到了太尉，但是不知道他的身世，也不知他到底是谁家的孩子。曹嵩生下了曹操。虽然他自称是西汉名相曹参的后代，但很显然在当时就没人相信。

这个人生经历乍一听起来很像是屌丝逆袭，但是要知道，在东汉那个非常看重门阀的年代，只有世家子弟才会被人们高看一头。拥有一个宦官的爷爷，不管这个人怎么优秀，在当时都是被人瞧不起的。所以董卓乱天下，诸侯讨伐，哪怕曹操的才华远高于袁绍，坐在盟主位置上的依然是袁绍，曹操也只能做袁绍手下的一名将军。

下面我们再来看看孔融的出身：

《后汉书》记载孔融：“孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。父宙，太山都尉。”

父亲是都尉，祖上有人是皇帝的老师，再往上数，直系老祖宗是孔子！

这才是真正的出身名门！

如果不是赶上战乱，孔融只怕都不屑于跟曹操说上一句话！

所以曹操与孔融分处两个不同阶层：

曹操代表的是寒族，而孔融代表的是士族。

自东汉以来，士族便是既得利益者，他们一心只想维持自己的高贵地位，不愿社会发生任何改变。

天下大乱时他们并没有任何建树，对国家忠心，却也无用。但当曹操所代表的寒族阶层凌驾于士族之上时，他们的不满便迅速爆发出来！

孔融跟曹操的数次冲突都来源于此：

曹操跟袁绍打官渡之战，袁绍惨败后病死，曹操派遣儿子曹丕去慰问袁绍的家小，曹丕见到了袁绍的儿媳——袁熙的妻子甄宓，惊为天人！他回来向曹操请求要娶甄宓为妻，曹操同意了。

孔融就给曹操写了一封书信，说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给了弟弟周公旦。”

曹操以为这是一本书上的内容，就谦虚地向孔融请教是什么书，孔融如果信口胡诌一本书把曹操给糊弄过去，这事估计也就算了。

可孔融不，他一脸高傲地对曹操说：“从今天的情况来看，估计当时也就如此！”

曹操一下明白过来，脸上差点挂不住。

如果说只是私人问题也就罢了，但孔融对曹操的不满显然扩充到了朝堂政治之争：

当时连年征战，百姓流离失所，耕田荒废，人民饥荒。曹操向汉献帝上表请求禁止饮酒，因为酿酒需要花费大量的粮食，如果不把粮食用在酿酒上，粮食便能节省下来。

曹操的这一提议被孔融嘲讽：“天下大乱归结到了酒的上面，纣王因为妲己亡了国，要不要把女人也戒了？”

三国之后的西晋建国不久即爆发五胡乱华，起因便是匈奴、羌族、羯族等少数民族大量进入中原。

在三国时这一事件已初显端倪。

而曹操，就是最早看出这一苗头的人，他的做法是：数次征伐少数民族，将其扼杀于襁褓之中。

但孔融不理解，他认为曹操好大喜功，喜欢征讨别人，对待曹操的远征，他口出嘲讽，将曹操的远征乌桓比喻为跟惩罚小偷类似的行为。

《后汉书》评价孔融其人：”融负其高气，志在靖难，才疏意广，迄无成功。”

说白了就是自己自负才气很高，想要平复天下匡扶正义，但是能力有限，所以到现在都没有成功。

很多人将文学造诣 与政治手腕混为一谈，

但南唐后主李煜为婉约词派代表，但最终成为亡国之君；宋徽宗诗书画冠绝天下却治理得宋朝被金兵侵占，可见艺术造诣与政治分属两个不同类别，不可混为一谈。

志大才疏却又性格桀骜，政见不合便将心中所想表露无疑。孔融的做法在太平盛世时不会有任何问题，但当曹操已成长为权臣，孔融一而再的挑衅终于为自己埋下了祸根。