我想用双手写作了。
这样我就可以直起脖颈，抬起头来。
近期看了阿城的《遍地风流》《孩子王》《树王》，再加上考自学大专时的《棋王》。也算初步了解了阿城的作品了。我有一些话想说，但我知道，我的微信读书与听书的路上间间断断，磕磕巴巴，浮光掠影，断不会有很新鲜和很深刻的东西产生。尽管这样，有一些模模糊糊的颜色和气团混浊不清地纠缠在我的心中，我想写下。
先说《树王》，讲的是一群知青下乡到农场改天换地，要响应号召，砍伐森林，建功立业，与作为退伍的侦察兵老肖保护老树产生矛盾。树终于被砍，老肖死去，同时带出了老肖复原的往事——在那一场集体立一等功的考验中，如果老肖再刻板一下，不许部下偷摘敌方的橘子，故事就皆大欢喜。可不是，老肖就是那么一个有人情味的人，他这一犹豫让后面所有的人功亏一篑。他遵从本心，反而害了大家。在这场保护老天爷意志的山顶百年老树的过程中，如果他再决绝一点，死缠烂打，终于殉树，也好过他最后憋屈而死，他理解了所有人，但往往事与愿违。人性的温度，往往在理解与同情别人，可是这样别人都能在周围的各种环境中割裂的存在，而老肖不能。不是他作为一个人的本领差，而是他作为一个人的温度高，这就是人性与现实的悖论。其实我们大多数人都是失语的，来不及跟上形势，来不及偷奸耍滑，来不及聪明反被聪明误，我们能做的就是坚守那人性的一点温度，不后悔。就像文中的六指，那个古灵精怪的孩子，他精明实际，但又孝顺真诚，或许他是未来的光。
再说《孩子王》，插队七年的知青“老杆儿”被派去教书，面对学生没有教材的现状，和一群抄了书也识不全字的孩子。老杆儿决定不按套路来教书，他只教孩子认字，还有就是选各种事情来写，学生开始只是叫苦，后来就渐渐能写得清楚。特别是哑巴的儿子王福，从开始的流水账，能写得有味有格。这个孩子能替他的父亲说话，把两代人的生命感情表达出来。老杆儿终于因不按要求教书被撤职，二十多年过去了，我们还因为按套路教书而存在。特别是孩子都知道的先教生字，再教划分段落，再教主题思想，再写作方法。该背的背，该留作业的留作业。一点无二，令人汗颜。二十多年教育在农村中学的进步是硬件的进步，不是人的思想，不是教育方法。想起一轮一轮的教育改革，一轮一轮的教学方法的进步，人究竟是否愿意清醒，我们要看看阿城的悲天悯人，还有二十年前还有而今天被淡化了的师生问好仪式。今天的课堂千难万险，但与教育内容和方法无关。
还有《遍地风流》这本书。因为要教学《溜索》，我就去看了。进门第一篇《峡谷》我就被这奇崛的文字和气氛镇住了。好似在武侠的情节中，浪漫奇异，却又斩截利落，只是过路的骑手在峡谷的酒店喝了一杯酒，时空就蔓延了一个世纪那么长。我终于没有落地，也没有清醒。我记住了什么。再看看题目，《洗澡》中蒙古男女对于爱情的直率和豪放，《天骂》中农村女子在受屈的酣畅淋漓惊世骇俗的一骂。《夜路》中走夜路的知青疑神疑鬼和吴秉毅的一路护送。《妻妾》中老余的老实木讷和贫穷中的安定团结。其他的都忘记了，好像变成了奇崛的雾，消散在空荡荡的大脑之中。
《棋王》好久没读过了。只记得下乡插队的王一生，他的吃相和他对棋局的洞察。他在现实和爱好之间的平衡。像极了在烟火尘世中的坚守和初心。
什么时候才能把握其精髓呢？阿城的文字，好像一骑绝尘的文字，消散在我的视野中。还想去追。
