国风·周南·桃夭
桃之夭夭【1】，灼灼【2】其华。
之子【3】于归【4】， 宜【5】其室【6】家【7】。
桃之夭夭，有蕡【8】其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁【9】。
之子于归，宜其家人。
注释：
［1］夭夭：树枝随风摇曳的样子，或形容树枝茂盛的样子。
［2］灼灼：鲜花盛开的样子。
［3］之子：指这位姑娘。
［4］于归：指女子出嫁。
［5］宜：和顺、亲善。
［6］室：夫妻的住所。
［7］家：一门之内。
［8］蕡：肥大。
［9］蓁蓁：叶子茂密的样子。
赏析：
《桃夭》是《诗经·国风》里众多有关婚嫁礼俗的诗歌中最有名的一篇，诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断，主要表达了对新婚女子的美好祝愿。
既然是祝贺女子出嫁的诗篇，那么就应该适合在婚礼上演唱，因此，《桃夭》采用了民歌的复沓形式，全篇反复表达的都是对新娘的祝愿，体现了古代人民淳朴、健康的心理和对美好生活的追求。
再看具体内容。桃之夭夭表现的是初春时分初生的桃树枝叶随风摇曳的情景，用灼灼形容桃花，不仅衬托出了桃花的浓艳，也衬托出了桃花的繁茂和勃勃生机。如果说“桃之夭夭”描写的是桃花，那么“有蕡其实”描写的就是果实了。“有蕡其实”不仅表现了果实的丰硕圆润，而且也体现出了果实的色彩，读到这里，读者都似乎能闻到它的香味了。
一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
