轮回，在我的概念理解中，总是和超度、命运、前世今生这样的词联系在一起的，当我第一次听武志红老师用心理学的概念讲轮回的时候，感受到了深深的震撼；同时也让我对自己的许多过往经历和情绪情感有了更深刻、清晰的解读，对许多断断续续的片段有了全新的理解和整合。
今天我要说的轮回，也就是武志红老师讲到的心理学概念的轮回，叫“强迫性重复”，并且，这个“轮回”，其实是我们自己追求的结果。 —— 写在前面的话
黑暗中的那一抹清亮
许多年来，我的脑海中一直有这样一个场景：茫茫黑夜，刚出生两天的我被紧紧包在一个毯子里抱着穿过一条河流，隐约中还能听到河水在哗哗的流淌。四周都是芦苇，风吹过的时候，叶子随风荡漾。黑暗中，两个黑乎乎的模糊影子在匆匆赶路，不知道是怕我着凉还是什么原因，走的很快。抱着我的人，好像是爸爸，又不像，我自己也不确定。只是感觉他的眼睛特别亮特别亮，似乎能照亮当晚的路。
这样的场景，在梦中，在半睡半醒时分，在一个人发呆的时候，总会出现。我很疑惑，在回顾这样的场景的时候，其实自己心里很难受，就这样在刚刚来到这个世界的时候，被带出去，被抛弃，心里很不是滋味。可是，这样的记忆，时不时的就会在脑海中浮现，似乎有些不由自主。
正如，有压迫的地方就会有反抗。这样的疑惑、难受，让我踏上了积极的探索之旅。在每一次的探索中，我都会有一些新的体验和收获。
清晰的记忆或许在骗我们
最初的时候，对这样的意象，我是完全手足无措的。我觉得就算自己记忆力再好，也不应该能记得刚出生两三天的事情吧？可是这样的记忆很清晰，而且每次都相同，包括周围的场景都非常清楚，让我对这段记忆更加迷惑了。
《记忆错觉》一书从这个方面解答了我的疑惑。
研究显示，婴幼儿的大脑还没有发育出能够形成并储存长时间记忆的功能。
当我们在一个看似合理的情境中，比如重述一段生命早期事件的时候，我们无意中就会使用这类材料和信息填充记忆缝隙，人为增补细节。而我们的大脑会把信息碎片用一种我们能理解的方式结合起来，使我们觉得这就是真实的记忆。这并不是通过回忆做出的理智选择，而是一种自然而然发生的活动。这两种过程被叫作：虚构症和来源混淆。 —— 《记忆错觉》 英 茱莉亚 肖
或许是我听了妈妈的一些描述以后，自己对当时的场景进行了再加工，虚构了一些内容；又或许我自己把几个场景混淆在一起，最后在脑海中形成了这样一个固定的画面。可以确定的是，这肯定不是我真实的记忆，那么小，还完全没有发育出长时记忆的功能。
从意象到沉浸
在参加几次不同的成长小组时，我和大家描述这个场景，每次的专业老师都让我尽量详尽地去回顾、描述当时的场景，甚至会让我深呼吸，闭着眼睛将自己带入当时的场景中去感受。每每这个时候，我感觉自己身体紧绷，全身都特别的紧张。眼前一片黑暗，唯有的一点光亮却很刺眼。内心感觉很迷茫，只是在拼命的赶路、赶路，却没有方向。
也许是小组中时间原因，又或是我提供的信息很少，老师只是说这是个意象，也再没有更多的解释。
沉浸其中以后，更多的身体反应，让我更加的困惑。但是，这也让我更加确定，这其中有许多我还没有解读的信息，或许身体在试图告诉我答案，而我自己还没有明白，而这些让我更坚定了自己的探索之路。
生命中那深深的无力感
在短时间内，如果一个人把一句话说了三遍以上，我就会知道，这句话非常重要，我就会去和对方去探讨，这句话到底意味着什么。
---- 武志红 《潜意识就是命运》
在得到上听到这段话的时候，我努力去回顾自己经常说的话，却怎么也想不出来。在问答专栏中，也有朋友说他想不起来自己经常说的是什么，武老师分析，想不起来的伙伴，即使最后想起来了，这些话也往往会远离自己的内心。
在一次咨询中，我的老师无意间说了一句，你好像很喜欢说：我也没办法啊。我突然想到，自己确实是在面对很多情况，特别是与家人有关的时候，感觉很无奈，左右为难，不知道该怎么办。
然后我们一起分析，没办法、无奈，让我对很多事情，都有种深深的无力感，没有方向，不知所措。就像刚出生的时候，小小的自己被抱着赶路，不知道会去向哪里，自己没有一点办法，似乎自己的命运在一片混沌黑暗中被什么主宰着，自己却无可奈何。
这或许就是那种深深的无力感的最初来源吧。
墙角旁斜阳下的那抹眼泪
关于童年，我的记忆片段很少，即使在做冥想，到童年的时候老是被卡住进不去，但是有段记忆特别深刻，总会时不时的出现在脑海中。
傍晚时分，夕阳西下，我一个人坐在院子外面的墙角旁掉眼泪，家里边谈笑风生，从临汾休假回来的大哥正在给大家讲他看到的外面的世界。
大约是因为大家把注意力都放在了他身上，感觉他抢了我的位置，心里有些不平衡了吧。大哥上班，二哥当兵，他们平时都在外地，家里只有我自己一个小孩，家里爷爷奶奶爸爸妈妈的关注点都在我身上，所以当大家围着高谈阔论的大哥的时候，我就有些受不了了，感觉没有人关注我了，我被冷落了。
所以即使到现在，当有人被一圈人围着高谈阔论的时候，我从来都不会围过去，甚至有时候会对这个“中心人物” 感觉很不屑，有时候还会对周围围观的人感到非常同情，现在看来，其实自己是在同情当年那个独自在墙角哭泣的小女孩吧。这让我想到了在萨提亚课堂上自己的“不忍心”。
在跟萨提亚学沟通的练习中，每每我作为指责、拒绝的那一方的时候，总是感觉“下不了手”，“不忍心”。
我在课后和老师说，为什么我作为被指责的对象的时候，反而很轻松，而让我去指责别人的时候，我会感觉很累、很紧张，觉得下不了手。
老师帮我分析，这种“紧张”“不忍心”心态的背后到底发生了什么。首先是累、紧张。指责其实是一种攻击，是潜意识防御自己虚弱的一种表现，好像一防御，自己看起来就强大了。而防御的时候自己是紧绷着的，难免就会累，会紧张。然后是不忍心。当我自己作为强大的一方，指责别人的时候，眼里看到那个恐惧、卑微、渺小、虚弱的对方，其实看到的是自己的弱小，所以，不忍心指责别人，其实是不忍心指责自己。
这样看来，我对那个高谈阔论的“中心人物”的不屑，其实是对当年那个场景中的大哥的愤怒，而对周围围观者的同情，更多的是对自己的怜悯。
许多年来，这两个记忆片段一直在我脑海中，让我困惑不已，我不明白为什么时不时的它们就会跳出来，就像当孩子哭闹的时候、吃饭磨蹭快要迟到的时候，莫名的怒火就会涌上来，直至看了美国著名心理学家丹尼尔西格尔的《由内而外的教养》中的一段话：
过去未解决的问题，可以在很大程度上影响我们的个人生活和人际关系。这种经历常常伴随强烈的无助、绝望、恐惧和被遗弃感，若未能妥善处理，它将对我们之后的生活产生很大影响。
— 丹尼尔西格尔《由内而外的教养》
那段在黑暗中被抱着赶路的意象回顾，以及七八岁时在墙角的独自哭泣，似乎从来没有从我的记忆中消散，所以，在成长的路上，一直被模仿、被复制，太多的事件，太多相似的身体反应、心理感受，都让我回到了这两个记忆的片段中，感觉自己的无力、无奈、被忽视、被冷落。
所以，我们以为自己在成长，其实更多的时候，是在复制，在轮回，在强迫性重复。
青葱岁月下的无尽等待
高中的时候，每天跑校，家离学校很远，再加上路也不好走，骑自行车需要三十分钟左右。所以每天都要和小伙伴结伴而行，特别是晚上的时候，自己一个人不敢回家，而且临回我家的时候有一道长长的土坡，我需要把自行车寄放在同学家。因此，我就必须要和这个同学相跟着。但这个同学天性比较慢，每每我下去叫她的时候，还没吃完早饭，或是午休起来还没洗脸，又或者是放学的时候还在做一道没有完成的题，所以我就得等她。记忆中的高中岁月，有很多次是在她家门口，或是她教室门口等她中度过的，可是当年的自己尽然一次也没有说过，没有催过对方。
而现在，每每上学快要迟到，或者是要出门我已经收拾好了，老公和孩子还在收拾的时候，我站在家门口就会很烦躁，有时候自己也感觉莫名其妙，比如出去吃饭不是很赶时间，为什么自己还要生气呢？
直至看了上面那段话，我才恍然大悟，其实是自己当年那种无奈的等待情绪，一直没有处理，所以，现在每每要等人的时候，就会莫名的开始烦躁不安，特别是在等老公孩子的时候，会生气发火，其实很多时候他们真的很无辜的。
所以说，其实我们都在主动地追求重复一些场景，然后不断地去体验其中的一些感受，在这个过程中，去获取新的可能性，去疗愈原初的痛苦。
但是，最后，也是最重要的一点是，对我们的这些不断轮回的过往，需要我们配上相应的、有经验的觉知，这样的强迫性重复才会变得有意义。
诗人鲁米说，伤口是光进入你内心的地方。
所以，我们可以不必对创伤这个词太敏感，或许，这些轮回重复，正在疗愈我们的内心！
