王阳明,人类对自己了解,宛如暗夜行路,偶尔需要借助他人力量

人类对自己的了解,宛如暗夜行路,要了解自己,某些时候我们需要借助他人的力量。

无论什么人走进我们的生活圈子,都能够接受,因为内心深处,他们鞭策着我们,我们也激励着他们。

发生的每一件事情,促使我们在沉思中辨别自己内心的善与恶,从而完善我们活着的意义,实现自己的生命存在的价值。

在各自的生命旅途中,决不能仅仅是俯首贴耳听从命运的摆布。必须遵从自己的内心,诚意寻找自我身上的闪光点,天然的领域开始,在自己一生平凡的生活中塑造自己的灵魂。

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王阳明:“性之本体原是无善无恶的,发用上也原是可以为善,可以为不善的,其流弊也原是一定善一定恶的。”

王阳明认为人性本来是无善无恶的,所谓善恶都是人心造成的区别。而他自己也无时无刻怀一颗善心,做了许多善事。

他从小就试马居庸关立志扫平鞑靼,报效祖国,解救天下饱受战争之苦的老百姓。后来他满腔热血却被小人暗算,被贬至偏远地区,他深感壮志难酬、报国无门、王阳明强大的内心却没有放弃心中的理想。

在蛮荒之地开设学堂办学,教苗族人学文化、明道理。从而静心悟到了“圣人之道,吾性自足,不假外求”

龙场王阳明提倡的良知、仁爱不是纯粹的形式,而是看天下万物没有内外远近之分,都要施予仁爱之心。

想要做圣贤的王阳明进一步提出,常人之心和圣人之心是相同的,常人是因为蒙受私欲,“才”不及圣人之心明净;“仁”不仅是修养要达到的境界,也是人心之本体。

“诸恶莫作,众善奉行”,莫做诸恶,并尽量做到至善。这个三岁小孩都知道的道理,也说得出的话,但是又有几个人能够真正的奉行呢?甚至七老八十的老翁都未必能够做到。

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“诸恶莫作,众善奉行”,这要求一个人能够大爱无疆,把他人的痛苦看得和自己的一样重要,想他人之所想,尽心行善,至善了无痕。

但对于一个事业做得非常成功的人,往往都能够遵循这个道理,具备这样的大爱无私的品德,从而收获了人心,获取了成功的喜悦,同时也为人类做出了伟大的贡献。

判断一个人的一生是否成功,不一定要用地位和财富来界定,而应该是看他是否能够,坚持善良的真心,不受动摇,至情无悔。

做人处世,时时刻刻要有至善的心,以一颗爱心惠及他人,不仅可以温暖他人,也能实现自己的生命价值。

一个人即便是满脑子学问,浑身本领,惊天才能,然而不能惠及别人,对他人没有一点益处,也不过是生活在这个世上的一个瓷的花瓶,摆设而已,于己、于人乃至国家都不会有意义。

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一个只顾及自我的,而忘记他人的人,一个只要我想要的全世界都要给我让步,不在乎是否伤害他人的人,一个不择手段的去获取满足自我的人,或许这部分人会走向成功。

但是这部分人,表面看似成功实则是走到了荒芜之地,脚下虽有零星孤叶,放眼望去,表面看是胜利,内在却是满目凄凉,给人带来了极大的灾祸。凡事都有因果,种下的恶,终究收获的也是恶果。

譬如婚姻中破坏一切上位成功的第三者,他或者她造就了另一部分人心灵上无法磨灭的痛楚,导致了部分孩子对家庭幸福这一观念,正是觉知时期却留下了心灵上的阴影,对未来的生活有着无法预知的影响。

譬如身居要职却满脑子私欲者,权势到手确实令人身价百倍,也实在可以令人“荣华富贵,风光无限”。但是私欲又迫使他们不顾后果的行为,最终导致结果还不如普通老百姓的生活。

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要想成为一个成功的人,一定要练就强大的韧性和足够的弹性,这样可以最大限度地保护自己。在机会来临时可以最大的能量来挥洒自己的智慧和才干,赢得别人的敬重。

大爱无私,做善事并不是为了引起别人的关注,生命需要我们做的是敞开心扉爱他人,真诚地爱他人,去宽慰他人,安抚受伤的人,激励沮丧泄气的人。

我们只有撇开对外物过度的追求,才能达到灵魂安稳所在,若一个人找不到自我的灵魂,他将陷入空虚的恐惧,焦虑和孤独束缚着他。

而未知的恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望、盲目地追求空洞的世事,将会被无尽贪念、渴求愚弄,在心灵上迷失自己,无论身边拥有的景色多么的秀美,都无暇顾及,无法感受生命的美好。

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点一盏心灯,一盏光而不耀的心灯,使心灯长明,心有明媚,处处温暖,情有阳光,时时灿烂。照亮自己温暖他人,

点一盏心灯,从失败中挺立出来,再造辉煌的智慧,这是任何时代都需要的真正的人生智慧。

点一盏心灯,让它在万丈红尘,扑朔迷离的繁杂世俗中散发出微弱而美好的光,这是对尘世最大的贡献。

这盏心灯一定要光而不耀,否则太过耀眼又会灼伤自己。能够温柔笼罩却不会有灼伤的疼痛,才是最为温暖而朴素的光,最为朴素的人格。光而不耀,也正是内心从容、淡定、悠扬而飞的状态。

用这朴素的光,接受自己,给自己信心,给自己动力,给自己勇气,不管是风是雨,是山是海,积极乐观,心存善念去解决和战胜任何困难,丰富自己的生命,不枉人世一生。

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王阳明:“心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善。”

“心学”创立,成就了王阳明攀上中国思想的巨人高峰。但他的心学不是象牙塔里“悟”出来的。而是在极端艰难困苦的情况下,凭借不屈不挠的坚强意志,冲出绝境的心灵足迹,构成“心学”大厦的一字一句。

“心学”这一盏心灯点明了王阳明的铁窗生涯。当初被贬下狱,他不断问自己有什么力量可以让他度过这深悲大戚。

他在不断地找寻磨砺之中,于内心种下了觉悟的种子。最终在龙场顿悟“万物皆备于我”的道理,他明白了如何将不利的因素化解为有利的条件,并在艰难的环境中成就了“心学”这一盏明灯。

这一盏明灯光而不耀,却能帮王阳明绝处逢生,化险为夷。寻找到真正的智慧,也正是他终其一生追寻的圣人智慧。

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海成其大的根本原因就是他在最低处,所以陆地上的江河才流向海洋。正所谓人们常说的“地低为海,人低为王。”

年轻人往往因年少气盛,自以为才气逼人,所以心浮气躁。但人于凡世生存,假如能像大海一样将自己放在最低处,视己如尘世间的一粒尘土,方能如那些细流一样流入江海。

纵观一个人越是修为高,表现出来越是谦恭,这是知识和修养给他带来的改变。就好比是越是成熟的稻穗越是往下弯腰。

有位哲学家曾说:“据我所知,人的知识就像一个圆圈,圆圈里面的是你已经知道的知识,圆圈外面代表的是你的未知。圆圈越大的人越会发现自己的知识不足。

儒家仁爱,道家智慧,佛家慈悲。借助古今智者,给我们创造留下的平凡而伟大的天地之理,点亮自己的心灯,点亮自己的人生,活出难得可贵的品质,做一束微弱而不耀眼的光。

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