著名词人林夕曾在《富士山下》写道：谁能凭爱意要富士山私有？在感情的世界里，你喜欢一个人，就像喜欢富士山一样，你可以看到它，但是不能搬走它，更不要说将他私有归自己所有。感情有太多感性和朦胧的东西，而现实却是遵循历史演进规律的，放到现实生活中，私有富士山却也不是不可能。
事实上，富士山自被发现以来，大部分时间并不属于国有，而是私有财产，直至现在依旧如此。富士山是日本最有名的活火山，横跨静冈县和山梨县。一直以来，日本将富士山看成民族的精神寄托，在《万叶集》、《竹取物语》等日本古代文学作品里，都能看到富士山的影子，人们对其赞誉有加。
在日本的传说中，人们将日本武士与富士山联系起来。话说富士山是最接近天的山，武士的长生不死的灵药就在山上燃烧，富士山由是得名，并又被喊作“不死山”或“不尽山”。这其实就是人们对富士山火山喷发时的一种神化。而在《更级日记》中，人们更是认为，富士山上驻有山神，山神则可决定朝廷次年的人事更替。
随着富士山逐步被神化，以山为背景的富士山信仰持续高涨，并催生了以富士山为信仰的各种组织，并持续神化富士山，富士山逐步成为日本民族和国家的象征。
富士山的地位非同一般，如此具有象征意义的神山，怎么会和私有财产联系起来呢？在我们固有的观念里，“普天之下，莫非王土”，小到一草一木，大到山川河流，都是国家的，更不要说具有象征意义的土地了。
日本的富士山却是个例外。
据考证，在十七世纪初，富士山曾归属于江户时代的第一代将军德川家康。德川家康后来又把富士山海拔3250米以上的领地捐给了浅间神社。浅间神社是为了镇住富士山不再喷发而修建的神社，里面供奉着各种守护神，地位一直很高。明治维新后，日本国内所有私有土地一律上交政府，在此后的七十多年里，富士山一度国有。二战后，日本实行政教分离，日本对神社无偿让予土地。在此背景下，浅间神社又重新夺回了山顶的所有权。后来根据富士山县属边界纠纷处理结果，浅间神社最终得到了海拔2700米以上的部分。其实，这部分也是人们登山观光的精华所在。
既然富士山归属于浅间神社，那么后来日本政府发展旅游业，就要因为“租住”部分土地，而支付价格不菲的租金。
