真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
林纾《析廉》语：“一日为官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静澹泊，斯名真廉”。立业不思种徳，如眼前花；居官不爱子民，如衣冠盗。故人无论权倾于世也好，修身养性也罢，若只重其名而不行其实，则多为沽名钓誉之辈。
能轻富贵，却不能轻一轻富贵之心；能重名义，却更重一重名义之念，此皆为事境之尘氛未扫除，心境之芥蒂未忘。人欲修正身明己志，当不为物累，不为形役。正视自己的欲望，以诚交人少一些套路，以徳得名少一些虚假。减一减追名逐利之心，也轻一轻为搏清明之心，不为名利人情所累才能活得潇洒！
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事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
时下之人常困于生活，常忧思心虑，其多是忘其本心，若坚持本心，少一些浮躁不安，又怎会轻易陷入各种纷扰之中。《战国策》云：“行百里者半于九十”。善始者实繁，克终者盖寡，坚持初心确非易事，而人之做事又多败于接近成功之时。为山九仞，功亏一篑，人能否成事主要还是在于他是否保持着从一而终的心态和付出。
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语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥”。一“耐”字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不坠入榛莽坑埑哉？
世事纷繁复杂，总少不了那么些艰难险境，此时便知“耐”字可贵。一“耐”字，可作心境豁达容得烦事困苦之意，亦可作性情坚毅熬得住落寞孤寂之解。既容得下，又熬得住，那还有何看不开，走不出的呢？
遇颠沛流离的生活，需耐得住；遇锦衣玉食的生活，需耐得住。当前成功也好，失败也好，都需耐得住自己的心境。耐不住当下，就谈不上将来。富不移其志，困不难其心，细细品味，一“耐”字便极富韵味。
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