进景区大门左转拾阶而上，屹立着一尊关公塑像高大威猛着在。近前看，这关公居然似变形金刚造型，很是时尚现代。
有些奇怪，赤壁之战，关公并非主角，怎么派他首先出现在这古遗址中？还这么时髦？紧接着，攀上一座钟鼓楼，出现一座财神殿，赫然看见关财神爷坐在宝座上。这才明白，此处关爷，已不是三国那位耍大刀的，而是现世这位打理钱财的，承担应时需用的要务。
接下来景区出现的三国人物是庞统，也令人很感意外。虽说赤壁之战，庞统有用连环计害曹操的贡献，但这种行为，似乎应该归于“贰臣”之列，怎么可以如此表彰？回来查资料才明白，原来此处传说庞统隐居过。古时（也就是明代三国故事走红时吧），为纪念他，曾建有庞统庵，现翻新复建。为配合此庵，前出坡上，还新建个亭子间，里面塑坐着庞统读书，很儒雅的模样。
我知道，凡隐而后得显于世者，与其说他在隐，不如说他正全力以赴准备出山。期间为文也好，交友也好，声声读书，无非是锋芒欲试的霍霍磨刀。诸葛亮也不例外。所以，当再往前走，后面“三国雕塑园”里，看到有一个“张飞肉铺”时，马上想到，庞统读书亭和张飞肉铺，其实应该放在一起。
因为，庞统坐在山林里舞文，与张飞站在肉铺里屠猪，其实都是伺机待命的隐，两人都是“擅隐达人”。而相比之下，张飞乃“大隐隐于市”，境界更高一筹。说张飞乃千古以来隐者第一人，庞统当无语而翼德老前辈胜任愉快也。
不明白的是，在庞统庵同体建筑间，却嵌有一佛堂，供着料理“慈航普渡”事宜的观音。佛家观音，为何左右都与庞统为邻？院落中一棵高大的银杏树，挂满祈福红布条，显然只是冲着观音来的。
银杏树也上了岁数了，树龄应该不会晚于庞统庵建存时。那么，观音，庞统，银杏，三者到底谁先在此？
不得索解。但得出观音和银杏更贴近实用的结论，应该没有异议，满树的红布条就是铁证。
待面临一丛植竹造成的诸葛八卦阵，
左横有墙，疑似无路。回数来程，这一段，走过“幽阶山林”
与“荷塘湖光”，
有过求财的俗，图官的隐和祈愿的佛，自然的人文的元素，已见多用。
