如果说阮籍是叛逆的信徒，那么阮咸就是虔诚的浪子。
阮咸是阮籍的亲侄儿，从小乖张另类，罔顾礼法，心无所缚，完全是他那颇负盛名的叔叔阮籍的对立面。但奇怪又和谐的是，他与阮籍关系一直亲密无间。
阮咸其人，我觉得异常可爱。
他好老庄之道，博学广见，尤其对音乐有极高天赋与造诣，当时能与嵇康琴艺一比的，阮咸的琵琶算一个。竹林七贤之一，最后和王戎一样位列三公的山涛，曾这样评价他“阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时。”
这评价很高，山涛在社会底层长大，向来眼光犀利，知人善任。他说阮咸清心寡欲，深知是非黑白，而且意志坚定，如果他去做官，必定是前无古人后无来者的名官。人生在世，往往乱花迷眼，孰是孰非，糊涂难辩。阮咸有此才能，却不去做官不愿做官，他好玄学，爱自然，率性而为。
阮咸曾和自己姑母的一个鲜卑婢女谈恋爱。阮咸的母亲死后，按照魏晋礼法，姑母得回夫家，婢女也要跟着回家，但还披麻戴孝的阮咸，骑着前来悼念亡人的宾客的马，从半道把婢女截了回来，回来时两人还共乘一骑，男友力爆棚。
这是他的第一个可爱之处，爱就爱得起。
和刘伶一样，阮咸也喜欢喝酒，但他不是喝闷酒，他喜欢和大家一起喝。有一次，他与一群友人在庭院里，将酒倒入酒槽中，放于众人中间，喝酒时直接拿酒杯从酒槽里盛，极其随意。
正当众人酒兴大发，吟诗颂对之时，不知从何处跑来几头猪，顺着酒香一头扎进酒槽中畅饮起来。在座皆大惊失色，兴致全无，只有阮咸笑嘻嘻的看着这几头猪，不但不加驱赶，反而趴在地上把头埋进酒槽，和这几头猪共饮起来。当场惊呆了所有小伙伴，有人愤懑拂袖而去，认为阮咸和自己共饮又和猪同喝是降低了自己的格调；有人尴尬不语，出于面子不好驳斥；当然，在座也有知己，看着他抚掌大笑。阮咸对这一切却毫不在意，依旧我行我素。
这是他的第二个可爱之处，玩就玩得开。
每年七月七，国家法定晒衣日。富户们迫不及待的撑起衣杆，挂出自家最华贵的衣服，互相攀比，如同今下名人们在网上晒自己世界旅行、香车美女的生活。穷人们都自惭形秽，自家最好的衣服也是补丁摞补丁，根本拿不出手。阮咸不以为意，回家拿了一条穿破的旧裤头就挂在门前了，还淡定的表示：“我也随随大流，随便晒晒。”老天啊，您那烂裤头也叫随便晒晒？快别丢人了。
这能算是他的第三个可爱之处，穷就穷的坦荡。
阮咸其人太可爱，可爱的不止这三处，他浑身上下都透出一股鲜活劲儿，一股活的有滋有味的气息。看着傻，心里明，才不管那些人在怎么想我，我就是要这样做。
阮咸最爱琵琶，随身携带，琵琶被称为古典乐器中的吉他，想来还有几分帅气。他通过叔叔阮籍的介绍进入竹林，见到嵇康，嵇康抚琴，阮咸弹琵琶相和，一曲终了，两人惺惺相惜，引为音乐知己。阮咸留下存世的，尚有《三峡流泉》一曲。
两位音乐奇才相识的经过看似平淡，实际上却是高手过招，不见行迹。古琴是当时的私人物品，高贵而典雅，不轻易示人。而琵琶作为一种胡人在马上随意弹奏的乐器，末流而低俗，登不得大雅之堂。嵇康抚琴，对阮咸是莫大的尊重，阮咸兴起拿出琵琶相和，也不在意，两人的演奏竟和谐自然，不输琴瑟。如此度量境界，二人皆非池中物，待到时机成熟，必定一鸣惊人。
阮咸一生都在追求他真正向往的率真自由，与猪同饮，玩众人瞧不起的琵琶，喜欢身份低微的胡女，交远在朝堂之外的竹林好友。司马篡位，政治昏暗，国家的铁腕强权掀起无数血雨腥风。阮咸在这样的环境下选择做一个彻底的浪子，不做官，不媚俗，不遵守儒家礼法，一点也不纠结，一点也不怀疑，做浪子便全心虔诚，享受这一切自己所喜欢的、不被社会认可的事物，大大方方，坦坦荡荡。
这便阮咸的最最可爱之处，拿得起，放得下。
下回介绍：向秀
