罗马书 9:10-13 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主，）神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”（【创世纪 25:23】）正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”（【玛拉基书 1:2】）
雅各和以扫所比喻的这两类指的是什么呢？与保罗在前面提到的亚伯拉罕的两个儿子，也就是与说以撒和以实玛利相同。以扫是长子，代表作为基督教前身的犹太教。雅各代表基督教。正如保罗在说到撒拉和夏甲时说：“这都是比方，那两个妇人，就是两约。”【加拉太书 4:24a】这是两约。长子代表旧约。弟弟代表新约。旧约要服事新约。即使在这两约来到之前，神已经决定了其结果。神决定了得救的条件。从某种意义上说，神恨恶旧约，因为“他愿意万人得救，”【提摩太前书 2:4a】但在旧约之下没有人能够得救，因为没有人能够达到其要求。“‘你对他们说’，主耶和华说。‘我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，’”【以西结书 33:11a】旧约是关于神的忿怒，他恨罪，正如这里所引的玛拉基书里的上下文说以扫那样：
“耶和华说：‘我曾爱你们。’你们却说：‘你在何事上爱我们呢？’耶和华说：‘以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。’以东人说：‘我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。’万军之耶和华如此说：‘任他们建造，我必拆毁。人必称他们的地，为罪恶之境，称他们的民，为耶和华永远恼怒之民。’”【玛拉基书书 1:2-4】
顺便说一下，以东就是以扫居住的地方。以扫为了发泄对他父母的怨恨而与以实玛利的女儿结婚。所以在这些比喻里有很多联系。
神爱新约——神预先定下基督将为世人的罪而死，使得救成为所有信的人都可以白白得来的礼物。“基督在创世以前是预先被神知道的，”【彼得前书 1:20a】因此，由于神预先定了新约，所以可以说耶稣是创世以来被杀之羔羊。（“凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”【启示录 13:8】，英文译本，比如卿定译本是这样翻译这一节的：“And all that dwell upon the earth shall worship him, whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world.”耶稣自己对天父说：“因为创立世界以前，你已经爱我了。”【约翰福音 17:24c】就像这里说：“雅各是我所爱的”。
