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《道德经》第59章：
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。
一般译文：治理百姓，敬事天地，没有比爱惜精神，收敛知识更重要的了。
正因为"啬"，所以要趁早服从道；趁早服从道，就要多多积德；多多积德，就战无不胜；战无不胜，就没有人知道他力量的极点；没有人知道他力量的极点，就可以拥有国家；掌握国家的根本大道，就可以长治久安。这就是根深柢固，长久永存的道理。
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安石曰：俭啬，爱惜自身，收敛精神，内心淳朴、不事炫耀。用俭啬用以修身，则谦恭卑弱，守雌处下，用以治国，则处无为之事，行不言之教。
