乡间一条路，一棵树。黄昏爱斯特拉冈和弗拉季米尔坐在一个低土墩处，等待着戈多。

没有人交待戈多是谁，他们要去向何方。

文本的沉默里回荡着对“在哪里？从哪儿来？要去哪里？”哲学性叩问。

贝克特的《等待戈多》，没有开端，没有发展，没有高潮，没有结束，像极了性无能的男人，留给香烟的只是空虚与荒诞。初读《等待戈多》毫无头绪，只当是两个中年老男人的风言风语罢了，再读《等待戈多》，便庆幸作者给的留白恰到好处，惊觉缺憾之完美。

没有目的性的等待就恰似迷茫的年轻人，被动地被生活裹挟着前进，未曾有奔赴一场美梦的决绝，被困囿于平行空间，却没有逃脱的钥匙。就算被漫天的群星包围，也不知道哪一颗属于自己，于是只得在平行宇宙间自我流放。

在虚空的放逐中，我们为自己寻找了一个归宿-——远方。

而远方只是一个模糊得不能再模糊的概念。

“我们穿着浮夸带着潇洒                    

就算不被认同也不会崩塌 ”              

                                          ——漂流去世界最中心

初识后海大鲨鱼，是和徐聪聪一起去听草莓音乐节。后海作为压轴出场，让已些许疲惫的热血青年又躁动了起来，与他们而言，没有什么是迷幻的音乐，飘摇的彩旗，以及一场开火车、跳水式的狂欢不能解决的。身处人浪中的我，三番几次差点被撞倒。疯狂的冲撞让我怀疑我是否在参加某种邪教仪式。不然这群人为什么都疯了？

后来的某天，我无意间又听到了《心太野》这首歌，从那之后便完全改变了对后海的初印象。后海大鲨鱼是一支女孩主唱的摇滚乐队，由付菡、曹璞、王老师和小武四名北京年轻人组成。他们自称“后海的冲浪手”，后海是北京西城区的一个湖泊，在小小的湖泊里生出想要冲浪的想法，也可见得他们的“浪子野心”。一般来讲我只钟爱男声，无论是歌手或者乐队，我能给出的前三名绝对是男声演唱。但付菡性感的嗓音和她独特的舞台表现力，让我不能不为她驻足。

北京人性格里的豪爽让这支乐队简单直接，不喜矫揉造作。他们宣称“不断创造才是真的野”。这种野是积极进取的，绝不是肆意撒欢的。后海的歌给人一种绝不回头的勇气，他们所倡导的音乐概念是能够像个冲浪手一样，不断地去冒险，不断去尝试。而在后海的歌曲中你也能感受到“去远方”的迫切。

年少时对于远方的概念植根于电影，美国大片里，总是会有车手们骑着摩托车横穿整个西部，或是开着轿车直穿魔鬼公路，这一幅幅画面让我对于未知的远方产生了向往与渴望。后来看《炼金术师》中写到：“只要你坚持自己的信仰，风会带你去任何你想去的地方”，便将这句话当做圣经，视若珍宝。现在想来，这完全是形而上学的玩意，如果没有主动能动性，风终究只是风罢了。

大学时接触了《荒野生存》这部经典电影，除过那句经典的电影台词，让我印象最深刻的是影片表现出的理想主义的崩塌，使我在心中不止一次的质疑，远方还是那般美好么？只要到达了远方，理想就能够实现么？

在那个年少而没有系统认知的我看来，远方似乎就是理想的代名词。

“我们像只野马一样在这城市里流淌

浪费了太阳也从不感到悲伤”

                                                                     ——猛犸

近些年来，“逃离北上广”成为微博热门话题，来一场说走就走的旅行成为远离城市喧嚣的有效例证。可是在现实生活中，大多数人在不断叫嚣着去远方，却仍然在原地挣扎，因此逃离北上广和去远方就显得如此珍贵。但我们要意识到远方从来不是救赎心灵的解药，毫无准备去到远方只不过是从一个泥潭陷入另一个泥潭。

是啊，十八、九岁想要出门的心情就像有鬼，残酷地现实压弯了我们挺直的脊梁，让我们如陷地牢，举前曳踵。可是真正桎梏你的从来不是金钱、时间，而是那颗怯懦而优柔寡断的心。

“就这样吧 随便吧

嘲笑我们的孤独吧

我们生来不属于什么地方”

                                                      ——     心要野