图片发自简书App

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

欢迎您阅读教会推出的《灵修分享》。
今天是主日，请预备好自己的心灵，准时参加崇拜！
主是我们的逃城
今天的灵修经文出埃及记21：12-25
12打人以致打死的，必要把他治死。
13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
15打父母的，必要把他治死。
16拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。
17咒骂父母的，必要把他治死。
18人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，
19若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
20人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑；
21若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。
22人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。
23若有别害，就要以命偿命，
24以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
25以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
主是我们的逃城
今天，我们很少基督徒会用圣经出现的 “法律条款”来灵修、默想。因为觉得太遥远，太冷酷，但恰恰最重情的诗篇却是充满了对律法、典章、律例的深深热爱和赞美！诗人说，我何等爱慕你的律法。这种情感我们却很陌生，有时甚至觉得难以理解。因为我们今天信仰的困境在于既爱神，又有意无意地反感律法。人性的黑暗和幽深要么是律法主义，要么是反律法主义。
律法的尊贵是人生命的保障。以命偿命，以眼还眼，在摩西那个年代这其实是对生命的保护。如果伤了眼，就以眼还眼，不能夺走他的生命；如果被杀害，就不是用多少头牛就能解决的问题，必须是以命还命。无论你有多大的权力和多少的财富，必须接受律法的限制。不能用财富和权力强取豪夺。这是律法赋予人的尊严。
律法的尊严在于它与上帝的位格不可分，在于它反映上帝的性情，世俗文化将法律的根源归于人，或归于人相对的约定，于是法律最高的威严之处就没了。十诫为代表的律法是“上帝的面容”，这几章经文更是具体地彰显十诫的精神，更具体的面容！
主啊，让我们常思想的你的面容，就是你在律法中彰显的公义、慈爱和圣洁！主啊，公义的人喜欢公义，慈爱的人喜欢慈爱，圣洁的人喜欢圣洁，我们不喜欢律法，因为我们没有公义、慈爱和圣洁的性情。主啊，我们与你的性情无份，因为你是公义、慈爱和圣洁的源头，你就是公义、慈爱和圣洁！我们离你何等遥远啊，不是你的律法面目可憎，而是我们面目可憎！
主啊，求你洁净我们，我们就得以见你的面！因为严格按照律法，我们都难逃惩罚和神的震怒。
主啊，感谢你，因为你就是我们的逃城。
愿神赐福你！阿们！